1 -قال-تعالى-: {كَتَبَ اللهُ لَأَغْلِبَنَّ أَنَا وَرُسُلِي} [المجادلة: 21] .

كتب: فعل ماض مبني على الفتح.

2 -قال-تعالى-: {إِنِّي تَرَكْتُ مِلَّةَ قَوْمٍ لا يُؤْمِنُونَ بِاللهِ} [يوسف: 37] .

ترك: فعل ماض مبني على السكون. [أو مبني على الفتح المقدر منع من ظهوره السكون العارض لكراهة توالي الحركات] .

3 -قال-تعالى-:

{أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيارِهِمْ وَهُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ الْمَوْتِ} [البقرة: 243] .

خرج: فعل ماض مبني على الضم. [أو مبني على الفتح المقدر منع من ظهوره حركة المناسبة] .

7 -الفعل الأمر

الفعل الأمر-كما هو معروف-مبني دائما على ما يجزم به مضارعه، فحالات بنائه متنوعة، تبعا لحالة جزم مضارعه، وإليك نماذج لإعراب الفعل الأمر في حالاته المختلفة.

1 -قال-تعالى-: {قالُوا آمَنّا وَاشْهَدْ بِأَنَّنا مُسْلِمُونَ} [المائدة: 111] .

(اشهد) : فعل أمر مبني على السكون.

2 -قال-تعالى-: {اُتْلُ ما أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتابِ} [العنكبوت: 45] .

{اُتْلُ} : فعل أمر مبني على حذف حرف العلة.

3 -قال-تعالى-: {يَقُولُونَ رَبَّنا آمَنّا فَاكْتُبْنا مَعَ الشّاهِدِينَ} [المائدة: 83] .

(اكتب) : فعل أمر للدعاء مبني على السكون.

4 -قال-تعالى-: {وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ} [التوبة: 5] .

(خذوا) : فعل أمر مبني على حذف النون.

5 -قال-تعالى-: {يا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرّاكِعِينَ} (43) [آل عمران: 43] .

{اُقْنُتِي} : فعل أمر مبني على حذف النون. والياء: ضمير مبني على السكون في محل رفع فاعل.

6 -قال تعالى: {اِذْهَبا إِلى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغى} (43) [طه: 43] .

{اِذْهَبا} : فعل أمر مبني على حذف النون والألف ضمير مبني على السكون في محل رفع فاعل.