وتقديره: (لو يرى الذين ظلموا العذاب لعلموا أن القوة لله جميعا) . {وَأَنَّ} : (الواو) : عاطفة.

{أَنَّ} : حرف ناسخ. {اللهِ} : لفظ الجلالة اسم (أنّ) منصوب. {شَدِيدُ} : خبر (أنّ) مرفوع.

{الْعَذابَ} : مضاف إليه مجرور. والمصدر المؤول من (أنّ) واسمها وخبرها: في محل نصب بالعطف على المصدر الأول.

166 - {إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اُتُّبِعُوا مِنَ الَّذِينَ اِتَّبَعُوا وَرَأَوُا الْعَذابَ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الْأَسْبابُ (166) }

الإعراب

{إِذْ} : مثل الذي في الآية السابقة. {تَبَرَّأَ} : فعل ماض. {الَّذِينَ} : اسم موصول فاعل. وجملة: {تَبَرَّأَ الَّذِينَ} : في محل جر مضاف إليه. {اُتُّبِعُوا} : فعل ماض مبني للمجهول، والواو: نائب فاعل. وجملة: {اتُّبِعُوا} : صلة الموصول. {مِنَ الَّذِينَ} : جار ومجرور، متعلق ب‍ {تَبَرَّأَ} . {اُتُّبِعُوا} : فعل وفاعل. وجملة: {اتُّبِعُوا} : صلة الموصول.

(الواو) : عاطفة. [أو حالية] . {رَأَوُا} : فعل وفاعل، والجملة: معطوفة على جملة: {تَبَرَّأَ} في محل جر. [ويجوز أن تكون في محل نصب حال] . {الْعَذابَ} : مفعول به منصوب.

{وَتَقَطَّعَتْ} : (الواو) : عاطفة. {تَقَطَّعَتْ} : فعل ماض، و (التاء) : للتأنيث. {بِهِمُ} : جار ومجرور، متعلق ب‍ {تَقَطَّعَتْ} . {الْأَسْبابُ} : فاعل مرفوع. وجملة: {وَتَقَطَّعَتْ} : معطوفة على السابقة في محل جر. [أو في محل نصب إذا اعتبرنا الجملة السابقة حالا] .

167 - {وَقالَ الَّذِينَ اِتَّبَعُوا لَوْ أَنَّ لَنا كَرَّةً فَنَتَبَرَّأَ مِنْهُمْ كَما تَبَرَّؤُا مِنّا كَذلِكَ يُرِيهِمُ اللهُ أَعْمالَهُمْ حَسَراتٍ عَلَيْهِمْ وَما هُمْ بِخارِجِينَ مِنَ النّارِ (167) }

الإعراب

{وَقالَ} : (الواو) : عاطفة. {قالَ} : فعل ماض. {الَّذِينَ} : اسم موصول فاعل. وجملة: {قالَ الَّذِينَ} : معطوفة على جملة: (تبرأ) في محل جر. {اِتَّبَعُوا} : فعل وفاعل. والجملة: صلة الموصول. {لَوْ} : حرف تمن تضمن معنى الشرط. {أَنَّ} : حرف ناسخ.

{لَنا} : جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر (أنّ) مقدم. {كَرَّةً} : اسم (أنّ) منصوب مؤخر.

والمصدر المؤول من (أنّ) واسمها وخبرها: في محل رفع فاعل لفعل محذوف تقديره: ثبت؛ أي: لو ثبت حصول الكرة لنا. وجواب (لو) محذوف تقديره: لتبرأ. {فَنَتَبَرَّأَ} : (الفاء) : فاء السببية.

(نتبرّأ) : فعل مضارع منصوب ب‍ (أنّ) مضمرة، وقد اعتمد النصب على التمني المفهوم من (لو) .

والفاعل مستتر تقديره: نحن. والمصدر المؤول من (أن) والفعل: في محل رفع بالعطف على المصدر الأول الذي هو فاعل للفعل المحذوف. {مِنْهُمْ} : جار ومجرور، متعلق ب‍ (نتبرّأ) . {كَما} :