مرفوع بثبوت النون، و (الواو) : فاعل. والجملة: استئنافية. {إِنَّ} : حرف ناسخ. {إِبْراهِيمَ} : اسم (إنّ) منصوب. {وَإِسْماعِيلَ وَإِسْحاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْباطَ} : أسماء معطوفة على {إِبْراهِيمَ} منصوبة مثله. {كانُوا} : فعل ماض ناسخ، و (الواو) : اسم (كان) . {هُودًا} : خبر (كان) منصوب.

{أَوْ} : عاطفة. {نَصارى} : معطوفة على {هُودًا} منصوب بفتحة مقدرة. وجملة:

{كانُوا هُودًا} : في محل رفع خبر (إن) .وجملة: (إنّ) واسمها وخبرها: في محل نصب مقول القول. {قُلْ} : فعل أمر مبني. والفاعل مستتر تقديره: أنت. وجملة: {قُلْ} :

استئنافية. {أَأَنْتُمْ} : (الهمزة) : استفهامية. {أَنْتُمْ} : مبتدأ. {أَعْلَمُ} : خبر مرفوع. والجملة من المبتدأ والخبر: في محل نصب مقول القول. {أَمْ} : عاطفة، وهي المتصلة. {اللهُ} : لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. وخبره محذوف تقديره: أعلم. وجملة: (الله أعلم) : معطوفة على جملة:

{أَأَنْتُمْ أَعْلَمُ} : في محل نصب. {وَمَنْ} : (الواو) : استئنافية. {مَنْ} : اسم استفهام في محل رفع مبتدأ. {أَظْلَمُ} : خبر مرفوع. وجملة: (من أظلم ... ) : استئنافية. {مِمَّنْ} : جار ومجرور، متعلق ب‍ {أَظْلَمُ} : {كَتَمَ} : فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة:

{كَتَمَ} : صلة الموصول (من) {شَهادَةً} : مفعول به منصوب. {عِنْدَهُ} : ظرف مكان منصوب، متعلق بمحذوف نعت ل‍ {شَهادَةً} . و (الهاء) : مضاف إليه. {مِنَ اللهِ} : جار ومجرور، متعلق بمحذوف نعت ثان ل‍ {شَهادَةً} . {وَمَا} : (الواو) : حالية، [أو استئنافية] .

{مَا} : نافية عاملة عمل (ليس) . {اللهُ} : لفظ الجلالة اسم (ما) مرفوع. (الباء) : حرف جر صلة للتوكيد. (غافل) : اسم مجرور لفظا منصوب محلاّ، خبر (ما) . {عَمّا} : جار ومجرور، متعلق ب‍ (غافل) . {تَعْمَلُونَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) : فاعل. وجملة:

{تَعْمَلُونَ} : صلة الموصول. وجملة: {وَمَا اللهُ بِغافِلٍ} : في محل نصب حال، [أو استئنافية] .

141 - {تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَها ما كَسَبَتْ وَلَكُمْ ما كَسَبْتُمْ وَلا تُسْئَلُونَ عَمّا كانُوا يَعْمَلُونَ (141) }

الإعراب

سبق إعرابها تفصيلا في الآية (134) .