(الفضة) معطوف على {الذَّهَبِ} مجرور. {الْخَيْلِ،} {الْأَنْعامِ،} {وَالْحَرْثِ} : أسماء معطوفة على {النِّساءِ} مجرورة. {الْمُسَوَّمَةِ} : نعت ل‍ {الْخَيْلِ} مجرورة. {ذلِكَ} : اسم إشارة، مبتدأ. {مَتاعُ} : خبر المبتدإ مرفوع. {الْحَياةِ} : مضاف إليه مجرور. {الدُّنْيا} : نعت ل‍ {الْحَياةِ} مجرور. وجملة: {ذلِكَ مَتاعُ} : استئنافية. {وَاللهُ} (الواو) : عاطفة. (الله) :

لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. {عِنْدَهُ} : ظرف مكان منصوب، متعلّق بمحذوف خبر مقدّم.

{حُسْنُ} : مبتدأ مؤخر مرفوع. {الْمَآبِ} : مضاف إليه مجرور. وجملة: {عِنْدَهُ حُسْنُ الْمَآبِ} : في محل رفع خبر المبتدإ (الله) .وجملة: {وَاللهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الْمَآبِ} : معطوفة على جملة: {ذلِكَ مَتاعُ} الاستئنافية.

15 - {قُلْ أَأُنَبِّئُكُمْ بِخَيْرٍ مِنْ ذلِكُمْ لِلَّذِينَ اِتَّقَوْا عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها وَأَزْواجٌ مُطَهَّرَةٌ وَرِضْوانٌ مِنَ اللهِ وَاللهُ بَصِيرٌ بِالْعِبادِ (15) }

الإعراب

{قُلْ} : فعل أمر. والفاعل مستتر: أنت. وجملة: {قُلْ} : استئنافية.

{أَأُنَبِّئُكُمْ} : (الهمزة) : للاستفهام. (أنبئكم) : مضارع مرفوع، والفاعل مستتر: أنا، و (الكاف) :

مفعول به. {بِخَيْرٍ} : جار ومجرور، متعلق ب‍ (أنبئكم) . {مِنْ ذلِكُمْ} : جار ومجرور، متعلق ب‍ (خير) .وجملة: {أَأُنَبِّئُكُمْ} : في محل نصب مقول القول. {لِلَّذِينَ} : جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر مقدّم. {اِتَّقَوْا} : فعل ماض، و (الواو) : فاعل. وجملة: اتقوا ... صلة الموصول {عِنْدَ} : ظرف مكان منصوب، متعلّق بمحذوف حال من {جَنّاتٌ} نعت تقدم على منعوته.

{رَبِّهِمْ} : مضاف إليه مجرور، و (الهاء) : مضاف إليه. {جَنّاتٌ} : مبتدأ مؤخر مرفوع. وجملة:

{لِلَّذِينَ اتَّقَوْا عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنّاتٌ} استئناف بياني. [أو في محل جر بدل من خير] وجملة: {اتَّقَوْا عِنْدَ رَبِّهِمْ} : صلة الموصول (الّذين) . {تَجْرِي} : مضارع مرفوع. {مِنْ تَحْتِهَا} : جار ومجرور، متعلق ب‍ {تَجْرِي} . {الْأَنْهارُ} : فاعل مرفوع. وجملة: {تَجْرِي} : في محلّ رفع نعت ل‍ {جَنّاتٌ} . {خالِدِينَ} : حال من الموصول منصوبة بالياء. {فِيها} : جار ومجرور، متعلق ب‍ {خالِدِينَ} . {وَأَزْواجٌ} : (الواو) : عاطفة. (أزواج) معطوف على {جَنّاتٌ} مرفوع.

{مُطَهَّرَةٌ} : نعت ل‍ (أزواج) . {وَرِضْوانٌ} : (الواو) : عاطفة. (رضوان) : معطوف على {جَنّاتٌ} مرفوع. {مِنَ اللهِ} : جار ومجرور، متعلق بمحذوف نعت ل‍ (رضوان) . {وَاللهُ} :

(الواو) : استئنافية. (الله) : لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. {بَصِيرٌ} : خبر المبتدإ مرفوع. {بِالْعِبادِ} :

جار ومجرور، متعلق ب‍ {بَصِيرٌ} . وجملة: {وَاللهُ بَصِيرٌ} : استئنافية.