الإعراب

{وَلَمّا} : (الواو) : عاطفة. (لما) : ظرف بمعنى (حين) تضمن معنى الشرط، مبني في محل نصب. {جاءَهُمْ} : فعل ماض، و (الهاء) : مفعول به. {كِتابٌ} : فاعل مرفوع، وجملة:

{جاءَهُمْ} : في محل جر مضاف إليه. وجواب الشرط محذوف يدل عليه جواب الشرط الآتي.

{مِنْ عِنْدِ} : جار ومجرور، متعلق بمحذوف نعت ل‍ {كِتابٌ} . {اللهِ} : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. {مُصَدِّقٌ} : نعت ثان ل‍ {كِتابٌ} مرفوع. {لَمّا} : جار ومجرور، متعلق ب‍ {مُصَدِّقٌ} . {مَعَهُمْ} : (مع) : ظرف مكان منصوب، متعلق بمحذوف صلة الموصول (ما) ، و (الهاء) : مضاف إليه. {وَكانُوا} : (الواو) : حالية [أو اعتراضية] . (كانوا) : فعل ماض ناسخ، و (الواو) : اسم (كان) . {مِنْ} : حرف جر. {قَبْلُ} : اسم مبني على الضم في محل جر. والجار والمجرور متعلق ب‍ {يَسْتَفْتِحُونَ} . {يَسْتَفْتِحُونَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) : فاعل.

وجملة: {يَسْتَفْتِحُونَ} : في محل نصب خبر (كان) .وجملة: (كانوا) : في محل نصب حال [أو اعتراضية] . {عَلَى الَّذِينَ} : جار ومجرور، متعلق ب‍ {يَسْتَفْتِحُونَ} . {كَفَرُوا} : فعل ماض، و (الواو) : فاعل. وجملة: {كَفَرُوا} : صلة الموصول. {فَلَمّا جاءَهُمْ} : (الفاء) : عاطفة. (لما جاءهم) : مثل السابقة. {ما} : اسم موصول فاعل. {عَرَفُوا} : فعل ماض، و (الواو) : فاعل.

وجملة: {عَرَفُوا} : صلة الموصول. {كَفَرُوا} : فعل ماض، و (الواو) : فاعل. وجملة:

{كَفَرُوا} : جواب شرط غير جازم، وجملة الشرط الثانية معطوفة على جملة الشرط الأولى لا محل لها. {بِهِ} : جار ومجرور، متعلق ب‍ {كَفَرُوا} . {فَلَعْنَةُ} : (الفاء) : رابطة لجواب شرط مقدر. (لعنة) : مبتدأ مرفوع. {اللهِ} : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. {عَلَى الْكافِرِينَ} : جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر المبتدأ. والجملة الاسمية في محل جزم جواب شرط مقدر، تقديره:

إن كانوا كذلك فلعنة.

90 - {بِئْسَمَا اِشْتَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ أَنْ يَكْفُرُوا بِما أَنْزَلَ اللهُ بَغْيًا أَنْ يُنَزِّلَ اللهُ مِنْ فَضْلِهِ عَلى مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ فَباؤُ بِغَضَبٍ عَلى غَضَبٍ وَلِلْكافِرِينَ عَذابٌ مُهِينٌ (90) }

الإعراب