240 - {وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْواجًا وَصِيَّةً لِأَزْواجِهِمْ مَتاعًا إِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ إِخْراجٍ فَإِنْ خَرَجْنَ فَلا جُناحَ عَلَيْكُمْ فِي ما فَعَلْنَ فِي أَنْفُسِهِنَّ مِنْ مَعْرُوفٍ وَاللهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (240) }

الإعراب

{وَالَّذِينَ} : (الواو) : استئنافية. {الَّذِينَ} : اسم موصول مبتدأ. والكلام فيه حذف مضاف؛ أي: أزواج الذين. {يُتَوَفَّوْنَ} : فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون، و (الواو) : فاعل. وجملة: {يُتَوَفَّوْنَ} : صلة الموصول. {مِنْكُمْ} : جار ومجرور، متعلق بمحذوف حال من الضمير نائب الفاعل. {وَيَذَرُونَ} : (الواو) : عاطفة. {يَذَرُونَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) : فاعل. {أَزْواجًا} : مفعول به منصوب. وجملة: {وَيَذَرُونَ} : معطوفة على جملة: {يُتَوَفَّوْنَ} لا محل لها. {وَصِيَّةً} : مفعول به منصوب لفعل محذوف تقديره:

يتركون. [أو مفعول مطلق لفعل محذوف تقديره: يوصون وصية] .والجملة الفعلية (يوصون وصية) :

في محل رفع خبر المبتدإ {الَّذِينَ} . وجملة: (الذين يتوفون ... ) : استئنافية. {لِأَزْواجِهِمْ} جار ومجرور، متعلق بمحذوف نعت ل‍ {وَصِيَّةً} . والضمير (الهاء) : مضاف إليه. {مَتاعًا} : حال منصوب، وهو مصدر بمعنى: متمتعات. [ويجوز أن يكون بدلا من {وَصِيَّةً،} أو مفعولا به لفعل محذوف تقديره: يعطونهن، أو صفة ل‍ {وَصِيَّةً} ] . {إِلَى الْحَوْلِ} : جار ومجرور، متعلق بمحذوف نعت ل‍ {مَتاعًا} . {غَيْرَ} : حال منصوبة من الزوجات أو الأزواج. [ويجوز أن تكون نعتا ل‍ {مَتاعًا،} أو بدلا منه، أو مفعولا مطلقا نائبا عن المصدر وقد ناب عن الفعل؛ أي: لا إخراجا] . {إِخْراجٍ} : مضاف إليه مجرور. {فَإِنْ} : (الفاء) : استئنافية. (إن) : حرف شرط جازم.

{خَرَجْنَ} : فعل ماض مبني على السكون في محل جزم فعل الشرط. و (النون) : فاعل. {فَلا} :

(الفاء) : رابطة لجواب الشرط. (لا) : نافية للجنس. {جُناحَ} : اسم (لا) مبني في محل نصب.

{عَلَيْكُمْ} : جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر. وجملة: (لا جناح ... ) : في محل جزم جواب الشرط. وجملة: (إن خرجن ... ) : استئنافية. {فِي ما} : جار ومجرور، متعلق بخبر (لا) .

{فَعَلْنَ} : فعل ماض، و (النون) : فاعل. وجملة: {فَعَلْنَ} : صلة الموصول. {فِي أَنْفُسِهِنَّ} :

جار ومجرور، ومضاف إليه، والجار والمجرور متعلق ب‍ {فَعَلْنَ} . {مِنْ مَعْرُوفٍ} : جار ومجرور، متعلق بمحذوف حال من العائد المقدر؛ أي: فعلنه من معروف. {وَاللهُ} : (الواو) : استئنافية.

{اللهُ} : لفظ الجلالة مبتدأ. {عَزِيزٌ} : خبر مرفوع. {حَكِيمٌ} : خبر ثان مرفوع. والجملة الاسمية: استئنافية.