(11) سورة هود عليه السّلام

مكية إلا الآيات (12) ، (17) ، (114) فمدنية وآياتها (123) نزلت بعد يونس

{الر كِتابٌ أُحْكِمَتْ آياتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِنْ لَدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ (1) }

الإعراب {الر} : حروف مقطعة سبق تفصيل القول فيها في سورة البقرة والأعراف.

{كِتابٌ} : خبر مرفوع لمبتدإ محذوف تقديره: هذا كتاب. والجملة الاسمية (هذا) كتاب

استئنافية. {أُحْكِمَتْ} : فعل ماض مبني للمفعول و (التاء) : للتأنيث. {آياتُهُ} : نائب فاعل مرفوع و (الهاء) : مضاف إليه. وجملة: أحكمت ... في محل رفع نعت ل‍: كتاب. {ثُمَّ} : عاطفة.

{فُصِّلَتْ} : مثل أحكمت. ونائب الفاعل مستتر تقديره: هي. وجملة: فصلت ... معطوفة على جملة: أحكمت ... في محل رفع. {مِنْ} : حرف جر. {لَدُنْ} : اسم مبني على السكون في محل جر متعلق ب‍: فصلت. {حَكِيمٍ} : مضاف إليه مجرور. {خَبِيرٍ} : نعت ل‍: حكيم مجرور [أو بدل منه] .

{أَلاّ تَعْبُدُوا إِلَاّ اللهَ إِنَّنِي لَكُمْ مِنْهُ نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ (2) }

الإعراب {أَلاّ} : (أن) مصدرية ناصبة [أو مخففة من الثقيلة واسمها ضمير الشأن محذوف خبرها جملة: لا تعبدوا] . (لا) : نافية [أو جازمة إذا جعلت: أن مخففة من الثقيلة وعلى هذا تكون جملة لا تعبدوا ... في محل جر بحرف محذوف أي بألا ... متعلق ب‍: فصلت. أو أن المصدر المؤول مفعول لأجله بتقدير اللام أي: لئلا تعبدوا ... ] . {تَعْبُدُوا} : فعل مضارع منصوب بحذف النون. و (الواو) : فاعل. {أَلاّ} : أداة استثناء وحصر. {اللهَ} : لفظ الجلالة مفعول به منصوب، والمصدر المؤول من (ألا تعبدوا ... ) في محل جر بحرف جر محذوف. أي: بألا تعبدوا

متعلق ب‍: أحكمت. {إِنَّنِي} : حرف ناسخ و (النون) : للوقاية و (الياء) : اسم إن. {لَكُمْ} : جار ومجرور متعلق ب‍: نذير. {مِنْهُ} : جار ومجرور متعلق ب‍: نذير. [أو متعلق بمحذوف حال نعت تقدم على منعوته] . {نَذِيرٌ} : خبر إن مرفوع. والجملة الاسمية: إنني لكم ... تعليلية. {وَبَشِيرٌ} (الواو) : عاطفة. (بشير) : معطوف على: نذير مرفوع.