الإعراب
{ما} : نافية. {يَوَدُّ} : فعل مضارع مرفوع. {الَّذِينَ} : اسم موصول فاعل.
وجملة: {ما يَوَدُّ ... } : استئنافية. {كَفَرُوا} : فعل ماض، و (الواو) فاعل. وجملة:
{كَفَرُوا} : صلة الموصول. {مِنْ أَهْلِ} : جار ومجرور، متعلق بمحذوف حال من فاعل {كَفَرُوا} . {الْكِتابِ} : مضاف إليه مجرور. (الواو) : عاطفة. (لا) : حرف صلة لتوكيد النفي.
{الْمُشْرِكِينَ} : اسم معطوف على {أَهْلِ} مجرور بالياء. {أَنْ} : مصدرية ناصبة. {يُنَزَّلَ} :
فعل مضارع مبني للمفعول منصوب. والمصدر المؤول من (أن) والفعل: في محل نصب مفعول به للفعل {يَوَدُّ} . {عَلَيْكُمْ} : جار ومجرور، متعلق ب {يُنَزَّلَ} . {مِنْ} : حرف جر.
{خَيْرٍ} : اسم مجرور لفظا، مرفوع محلاّ نائب فاعل للفعل {يُنَزَّلَ} . {مِنْ رَبِّكُمْ} : جار ومجرور ومضاف إليه. والجار والمجرور متعلق بمحذوف نعت ل {خَيْرٍ} . (الواو) : استئنافية. [أو حالية] . {وَاللهُ} : لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع {يَخْتَصُّ} : فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: {يَخْتَصُّ} . في محل رفع خبر المبتدإ. والجملة الاسمية استئنافية. [أو في محل نصب حال] . {بِرَحْمَتِهِ} : جار ومجرور ومضاف إليه، والجار والمجرور متعلق ب {يَخْتَصُّ} . {مِنْ} : اسم موصول مفعول به. {يَشاءُ} : فعل مضارع مرفوع. والفاعل مستتر تقديره: هو، وجملة: {يَشاءُ} : صلة الموصول. (الواو) : عاطفة. {اللهُ} : لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. {ذُو} : خبر مرفوع بالواو. {الْفَضْلِ} : مضاف إليه مجرور. {الْعَظِيمِ} : نعت ل {الْفَضْلِ} مجرور. وجملة: (الله ذو ... ) : معطوفة على جملة: (الله يختص ... ) لا محل لها من الإعراب [أو في محل نصب حال] .
106 - {ما نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِها نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْها أَوْ مِثْلِها أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (106) }
الإعراب
{ما} : اسم شرط جازم مبني في محل نصب مفعول به مقدم؛ لأن له الصدارة.
{نَنْسَخْ} : فعل مضارع فعل الشرط مجزوم. والفاعل مستتر تقديره: نحن، وجملة: {ما نَنْسَخْ} : استئنافية. {مِنْ} حرف جر صلة. {آيَةٍ} : اسم مجرور لفظا منصوب محلاّ حال، والتقدير: أي شيء ننسخ قليلا أو كثيرا [ويجوز أن يكون الجار والمجرور متعلقا بمحذوف حال من اسم الشرط. ويجوز أن يكون {آيَةٍ} في محل نصب على التمييز، والمميّز {ما،} والتقدير: أي شيء ننسخ من آية. ويجوز أن تكون {ما} مصدرية، و {آيَةٍ} : مفعول به والتقدير: أي نسخ ننسخ آية. ويجوز أن يكون الجار والمجرور نعت ل {ما} إذا كانت {مِنْ} للتبعيض] {أَوْ} :