وجملة: {لا إِلهَ إِلاّ هُوَ} : في محلّ رفع خبر (أنّ) .والمصدر المؤول من (أنّ) واسمها وخبرها:

في محلّ جرّ بحرف جرّ محذوف والتقدير: شهد الله بألوهيته. والجارّ والمجرور متعلّق ب‍ {شَهِدَ} .

{وَالْمَلائِكَةُ} : (الواو) : عاطفة. (الملائكة) : معطوف على لفظ الجلالة مرفوع. {وَأُولُوا} : (الواو) :

عاطفة. (أولو) : معطوف على لفظ الجلالة مرفوع بالواو. {الْعِلْمِ} : مضاف إليه مجرور. {قائِمًا} :

حال منصوبة. {بِالْقِسْطِ} : جار ومجرور، متعلق ب‍ {قائِمًا} . {لا إِلهَ إِلاّ هُوَ} : مرّ إعرابها وهي استئنافية. {الْعَزِيزُ} : خبر لمبتدإ محذوف تقديره: هو. والجملة هو {الْعَزِيزُ} بدل من الضمير المنفصل (هو) . {الْحَكِيمُ} : خبر ثان مرفوع.

19 - {إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللهِ الْإِسْلامُ وَمَا اِخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ إِلاّ مِنْ بَعْدِ ما جاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ وَمَنْ يَكْفُرْ بِآياتِ اللهِ فَإِنَّ اللهَ سَرِيعُ الْحِسابِ (19) }

الإعراب

{إِنَّ} : حرف ناسخ، للتوكيد. {الدِّينَ} : اسم (إنّ) منصوب. {عِنْدَ} :

ظرف مكان منصوب، متعلّق بمحذوف نعت ل‍ {الدِّينَ} . [أو بمحذوف حال من {الدِّينَ} ] .

والعامل فيه معنى التوكيد. {اللهِ} : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. {الْإِسْلامُ} : خبر (إنّ) مرفوع. وجملة: {إِنَّ الدِّينَ} : استئنافية. (الواو) : عاطفة. {مَا} : حرف نفي. {اِخْتَلَفَ} :

فعل ماض. {الَّذِينَ} : موصول، فاعل. {أُوتُوا} : فعل ماض مبني للمفعول، و (الواو) : نائب فاعل. {الْكِتابَ} : مفعول به ثان منصوب وجملة: {أُوتُوا الْكِتابَ} : صلة الموصول {الَّذِينَ} . وجملة: {وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ} : معطوفة على جملة: {إِنَّ الدِّينَ} الاستئنافية. {إِلاّ} : أداة حصر. {مِنْ بَعْدِ} : جار ومجرور، متعلق ب‍ {اِخْتَلَفَ} . {مَا} :

حرف مصدري. {جاءَهُمُ} : فعل ماض، و (الهاء) : مفعول به. {الْعِلْمُ} : فاعل مرفوع. والمصدر المؤوّل من {ما جاءَهُمُ الْعِلْمُ} : في محل جر مضاف إليه، والتقدير: من بعد مجيئهم العلم؛ من إضافة المصدر لمفعوله. {بَغْيًا} : مفعول لأجله منصوب. {بَيْنَهُمْ} : (بين) : ظرف مكان منصوب، متعلّق ب‍ {بَغْيًا} . و (الهاء) : مضاف إليه. {وَمَنْ} : (الواو) استئنافية. (من) اسم شرط جازم، مبتدأ. {يَكْفُرْ} : مضارع مجزوم، فعل الشرط. والفاعل مستتر: هو. {بِآياتِ} : جار ومجرور، متعلق ب‍ {يَكْفُرْ} . {اللهِ} : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. وجملة: {يَكْفُرْ بِآياتِ اللهِ} في محل رفع خبر المبتدإ: من. وجملة: {مَنْ يَكْفُرْ بِآياتِ اللهِ} استئنافية.

{فَإِنَّ} : (الفاء) : رابطة لجواب الشرط. (إنّ) : حرف ناسخ، للتوكيد. {اللهِ} : لفظ الجلالة اسم (إنّ) منصوب. {سَرِيعُ} : خبر (إنّ) مرفوع. {الْحِسابِ} : مضاف إليه مجرور. وجواب