الإعراب

{وَلا} : (الواو) : عاطفة. (لا) : ناهية جازمة. {يَحْسَبَنَّ} : مضارع مبني على الفتح في محلّ جزم، و (النون) : نون التوكيد. {الَّذِينَ} : اسم موصول مبني في محل رفع فاعل.

{يَبْخَلُونَ} : مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) : فاعل. {بِما} : (الباء) : حرف جرّ. (ما) :

اسم موصول. والجار والمجرور متعلق ب‍ {يَبْخَلُونَ} . {آتاهُمُ} : (آتى) : فعل ماض. و (الهاء) :

ضمير، مفعول به. {اللهُ} : لفظ الجلالة فاعل مرفوع. {مِنْ فَضْلِهِ} : جار ومجرور متعلق ب‍ {آتاهُمُ،} و (الهاء) : ضمير، مضاف إليه. وجملة: (لا يحسبنّ الّذين) : معطوفة على جملة:

{وَلا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا} الاستئنافية. وجملة: {يَبْخَلُونَ} : صلة الموصول {الَّذِينَ} .

وجملة: {آتاهُمُ اللهُ} : صلة الموصول (ما) . {هُوَ} : ضمير فصل. {خَيْرًا} : مفعول به ثان ل‍ {يَحْسَبَنَّ} . والمفعول الأول محذوف؛ أي: البخل المفهوم من سياق الكلام. [أو هو ضمير البخل الذي دل عليه {يَبْخَلُونَ} ] . {لَهُمْ} : جارّ ومجرور، متعلق ب‍ {خَيْرًا} . {بَلْ} : حرف إضراب.

{هُوَ} : ضمير في محلّ رفع مبتدأ. {شَرٌّ} : خبر المبتدإ مرفوع. {لَهُمْ} : مثل {لَهُمْ} السابقة.

وجملة: {هُوَ شَرٌّ} : استئنافية. {سَيُطَوَّقُونَ} : (السين) حرف استقبال. (يطوّقون) : مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون، و (الواو) : نائب فاعل. {ما} : اسم موصول في محل نصب مفعول به. {بَخِلُوا} : فعل ماض، و (الواو) : فاعل. {بِهِ} : جارّ ومجرور، متعلق ب‍ {بَخِلُوا} .

{يَوْمَ} : ظرف زمان منصوب، متعلق ب‍ (يطوّقون) . {الْقِيامَةِ} : مضاف إليه مجرور. وجملة:

(يطوّقون) : تعليلية. وجملة: {بَخِلُوا} : صلة الموصول {ما} الثاني. {وَلِلّهِ} : (الواو) :

اعتراضية. لله: جارّ ومجرور، متعلّق بمحذوف خبر مقدّم. {مِيراثُ} : مبتدأ مؤخر مرفوع.

{السَّماواتِ} : مضاف إليه مجرور. {وَالْأَرْضِ} : (الواو) : عاطفة. (الأرض) : معطوف على {السَّماواتِ} مجرور. وجملة: (لله ميراث) : اعتراضية {وَاللهُ} : (الواو) : عاطفة. (الله) : لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. {بِما} : جارّ ومجرور، متعلق ب‍ {خَبِيرٌ} . {تَعْمَلُونَ} : مضارع مرفوع، و (الواو) : فاعل. {خَبِيرٌ} : خبر المبتدإ مرفوع. وجملة: {وَاللهُ بِما تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ} : معطوفة على جملة: {سَيُطَوَّقُونَ} التعليلية. وجملة: {تَعْمَلُونَ} : صلة الموصول (ما) .

181 - {لَقَدْ سَمِعَ اللهُ قَوْلَ الَّذِينَ قالُوا إِنَّ اللهَ فَقِيرٌ وَنَحْنُ أَغْنِياءُ سَنَكْتُبُ ما قالُوا وَقَتْلَهُمُ الْأَنْبِياءَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَنَقُولُ ذُوقُوا عَذابَ الْحَرِيقِ (181) }

الإعراب