{اللهُ} : لفظ الجلالة فاعل مرفوع. {قَوْلَ} : مفعول به منصوب. {الَّذِينَ} : اسم موصول في محلّ جر مضاف إليه. {قالُوا} : فعل ماض، و (الواو) : فاعل. وجملة: {سَمِعَ اللهُ} : جواب قسم مقدّر. وجملة: {قالُوا} : صلة الموصول {الَّذِينَ} . {إِنَّ} : حرف ناسخ، للتوكيد.

{اللهُ} : لفظ الجلالة اسم (إنّ) منصوب. {فَقِيرٌ} : خبر (إنّ) مرفوع. وجملة: {إِنَّ اللهَ فَقِيرٌ} : في محل نصب مقول القول. {وَنَحْنُ} : (الواو) : عاطفة. (نحن) : ضمير، مبتدأ.

{أَغْنِياءُ} : خبر المبتدإ مرفوع. وجملة: (نحن أغنياء) : في محل نصب، معطوفة على جملة مقول القول. {سَنَكْتُبُ} : (السين) : حرف استقبال. (نكتب) : مضارع مرفوع. والفاعل مستتر، تقديره: نحن. وجملة: {سَنَكْتُبُ} : استئنافية. {ما} : اسم موصول في محل نصب مفعول به. {قالُوا} : فعل ماض مبني على الضم، و (الواو) : فاعل. وجملة: {قالُوا} : صلة الموصول {ما} . والمصدر المؤول {ما قالُوا} : في محل نصب مفعول به. {وَقَتْلَهُمُ} : (الواو) : عاطفة.

(قتل) : معطوف على المصدر المؤوّل، منصوب و (الهاء) : مضاف إليه. {الْأَنْبِياءَ} : مفعول به منصوب. {بِغَيْرِ} : جارّ ومجرور، متعلق بمحذوف حال من الضمير في (قتلهم) . {حَقٍّ} :

مضاف إليه مجرور. {وَنَقُولُ} : (الواو) : عاطفة. (نقول) : مضارع مرفوع. والفاعل مستتر: نحن.

{ذُوقُوا} : فعل أمر، و (الواو) : فاعل. {عَذابَ} : مفعول به منصوب. {الْحَرِيقِ} : مضاف إليه مجرور. وجملة: (نقول) : معطوفة على جملة: (نكتب) الاستئنافية. وجملة: {ذُوقُوا} : في محلّ نصب مقول القول.

182 - {ذلِكَ بِما قَدَّمَتْ أَيْدِيكُمْ وَأَنَّ اللهَ لَيْسَ بِظَلاّمٍ لِلْعَبِيدِ (182) }

الإعراب

{ذلِكَ} : اسم إشارة مبني في محلّ رفع مبتدأ، و (اللام) : للبعد، و (الكاف) :

للخطاب. {بِما} : (الباء) : حرف جرّ. و (ما) : حرف مصدري. {قَدَّمَتْ} : فعل ماض، و (التاء) :

للتأنيث. {أَيْدِيكُمْ} : (أيدي) : فاعل مرفوع بضمة مقدرة على الياء. و (الكاف) : ضمير، مضاف إليه. والمصدر المؤوّل (ما قدّمت أيديكم) : في محل جرّ بالباء، متعلق بمحذوف خبر المبتدإ {ذلِكَ} . وجملة: {ذلِكَ بِما قَدَّمَتْ} : استئنافية وجملة: {قَدَّمَتْ أَيْدِيكُمْ} : صلة الموصول (ما) . {وَأَنَّ} : (الواو) : عاطفة. (أنّ) : حرف ناسخ، للتوكيد. {اللهَ} : لفظ الجلالة اسم (أنّ) منصوب. {لَيْسَ} : فعل ماض ناقص. واسمه ضمير مستتر، تقديره: هو. {بِظَلاّمٍ} :

(الباء) : حرف جرّ صلة للتوكيد. (ظلاّم) : مجرور لفظا منصوب محلاّ خبر (ليس) . {لِلْعَبِيدِ} : (اللام) :

حرف جر. (العبيد) : مجرور لفظا منصوب محلاّ مفعول به. والمصدر المؤول (أنّ الله ليس بظلاّم) : في