جواب {لَوْ} .[وقيل: هي لام القسم لقسم مقدر، وعلى ذلك يكون جواب (لو) محذوفا تقديره:

لأثابهم عليه الله. وقيل: هي لام الابتداء وجواب (لو) محذوف، والجملة الاسمية: استئنافية] .

(مثوبة) : مبتدأ مرفوع. {مِنْ عِنْدِ} : جار ومجرور، متعلق بمحذوف نعت ل‍ (مثوبة) . {اللهِ} :

لفظ الجلالة، مضاف إليه مجرور. {خَيْرٌ} : خبر مرفوع. وجملة: {لَمَثُوبَةٌ ... } : جواب شرط غير جازم لا محل لها. {لَوْ} حرف شرط غير جازم. {كانُوا} : فعل ماض ناسخ، و (الواو) : اسم (كان) . {يَعْلَمُونَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) : فاعل. وجملة: {يَعْلَمُونَ} :

في محل نصب خبر (كان) .وجواب الشرط الثاني محذوف تقديره: لو كانوا يعلمون لآمنوا واتقوا.

وجملة: {لَوْ كانُوا ... } : استئنافية.

104 - {يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقُولُوا راعِنا وَقُولُوا اُنْظُرْنا وَاِسْمَعُوا وَلِلْكافِرِينَ عَذابٌ أَلِيمٌ (104) }

الإعراب

{يا أَيُّهَا} : (يا) : أداة نداء. (أيّ) : منادى نكرة مقصودة مبني على الضم في محل نصب. و (ها) : حرف تنبيه. {الَّذِينَ} : اسم موصول نعت ل‍ (أيّ) في محل رفع على اللفظ، أو في محل نصب على محل (أيّ) . [أو هي بدل من (أيّ) ] . {آمَنُوا} : فعل ماض، و (الواو) : فاعل. وجملة: {آمَنُوا} : صلة الموصول، وجملة (يا أيها الذين ... ) استئنافية.

{لا} : ناهية جازمة. {تَقُولُوا} : فعل مضارع مجزوم بحذف النون، و (الواو) : فاعل. وجملة:

{لا تَقُولُوا} : جواب النداء لا محل لها. {راعِنا} : فعل أمر مبني على حذف حرف العلة، والفاعل مستتر تقديره: أنت، و (نا) : مفعول به. وجملة: {راعِنا} : في محل نصب مقول القول. (الواو) : عاطفة. {قُولُوا} : فعل أمر مبني على حذف النون، و (الواو) : فاعل. وجملة:

(قولوا) : معطوفة على جملة: {لا تَقُولُوا} لا محل لها. {اُنْظُرْنا} : فعل أمر مبني، والفاعل مستتر تقديره: أنت. و (نا) : مفعول به. وجملة: {انْظُرْنا} : في محل نصب مقول القول.

{وَاسْمَعُوا} : (الواو) : عاطفة. {اِسْمَعُوا} : إعرابها مثل (قولوا) . (الواو) : استئنافية.

{لِلْكافِرِينَ} : جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر مقدم. {عَذابٌ} : مبتدأ مؤخر مرفوع.

{أَلِيمٌ} : نعت مرفوع. وجملة: {وَلِلْكافِرِينَ ... } : استئنافية.

105 - {ما يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ وَلا الْمُشْرِكِينَ أَنْ يُنَزَّلَ عَلَيْكُمْ مِنْ خَيْرٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَاللهُ يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَنْ يَشاءُ وَاللهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ (105) }