عاطفة. {نُنْسِها} : فعل مضارع مجزوم بحذف الياء، معطوف على {نَنْسَخْ،} والفاعل مستتر تقديره: نحن، و (الهاء) : مفعول به، وجملة: {نُنْسِها} : معطوفة على الاستئنافية. {نَأْتِ} : فعل مضارع فعل جواب الشرط مجزوم بحذف الياء. والفاعل مستتر تقديره: نحن. والجملة:

{نَأْتِ} : جواب الشرط. {بِخَيْرٍ} : جار ومجرور، متعلق ب‍ {نَأْتِ} . {مِنْها} : جار ومجرور، متعلق ب (خير) [أو متعلق بمحذوف نعت ل‍ (خير) ] . {أَوْ} : عاطفة. {مِثْلِها} : (مثل) :

اسم معطوف على (خير) مجرور، و (الهاء) : مضاف إليه. {أَلَمْ} : (الهمزة) : للاستفهام. (لم) :

حرف نفي وجزم وقلب. {تَعْلَمْ} : فعل مضارع مجزوم، والفاعل مستتر تقديره: أنت {أَنَّ} :

حرف ناسخ. {اللهَ} : لفظ الجلالة اسم (أنّ) منصوب بالفتحة. {عَلى كُلِّ} : جار ومجرور، متعلق ب‍ {قَدِيرٌ} . {شَيْءٍ} : مضاف إليه مجرور بالكسرة. {قَدِيرٌ} : خبر (أنّ) مرفوع. والمصدر المؤول من (أنّ) واسمها وخبرها: سد مسد مفعولي {تَعْلَمْ} . وجملة: {أَلَمْ تَعْلَمْ} : استئنافية.

107 - {أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللهَ لَهُ مُلْكُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَما لَكُمْ مِنْ دُونِ اللهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلا نَصِيرٍ (107) }

الإعراب

{أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللهَ} : سبق إعرابها في الآية السابقة. {لَهُ} : جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر مقدم. {مُلْكُ} : مبتدأ مؤخر مرفوع. والجملة من المبتدأ وخبره: في محل رفع خبر (أنّ) ، والمصدر المؤول من (أنّ) واسمها وخبرها: سد مسد مفعولي {تَعْلَمْ} . {السَّماواتِ} :

مضاف إليه مجرور. (الواو) : عاطفة. {الْأَرْضِ} : اسم معطوف على {السَّماواتِ} مجرور.

{وَما} : (الواو) : حالية [أو استئنافية] . (ما) : نافية. {لَكُمْ} : جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر مقدم. {مِنْ دُونِ} : جار ومجرور، متعلق بمحذوف حال من {وَلِيٍّ} (أصله نعت تقدم على منعوته) . {اللهَ} : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. {مِنْ} : حرف جر. صلة للتوكيد {وَلِيٍّ} :

اسم مجرور لفظا مرفوع محلاّ مبتدأ مؤخر. والجملة الاسمية: في محل نصب حال [أو استئنافية] .

(الواو) : عاطفة. (لا) : حرف لتوكيد النفي. {نَصِيرٍ} : معطوف على {وَلِيٍّ} مجرور لفظا مرفوع محلاّ.

108 - {أَمْ تُرِيدُونَ أَنْ تَسْئَلُوا رَسُولَكُمْ كَما سُئِلَ مُوسى مِنْ قَبْلُ وَمَنْ يَتَبَدَّلِ الْكُفْرَ بِالْإِيمانِ فَقَدْ ضَلَّ سَواءَ السَّبِيلِ (108) }

الإعراب