بمحذوف خبر (إنّ) . {اللهِ} : لفظ الجلالة مضاف إليه. وجملة: {إِنَّ الصَّفا} : استئنافية.

{فَمَنْ} : (الفاء) : استئنافية. (من) : اسم شرط جازم مبتدأ. {حَجَّ} : فعل ماض مبني في محل جزم فعل الشرط. والفاعل مستتر تقديره هو. {الْبَيْتَ} : مفعول به منصوب. وجملة:

{حَجَّ الْبَيْتَ} : في محل رفع خبر المبتدأ (من) . [ويجوز أن يكون الخبر جملتي الشرط والجواب معا] . {أَوِ} : عاطفة. {اِعْتَمَرَ} : فعل ماض. والفاعل مستتر تقديره: هو. والجملة معطوفة على السابقة في محل رفع. وجملة: (من حجّ ... ) : استئنافية. {فَلا} : (الفاء) : واقعة في جواب الشرط. (لا) : نافية للجنس. {جُناحَ} : اسم (لا) مبني على الفتح في محل نصب. {عَلَيْهِ} : جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر (لا) .وجملة: {فَلا جُناحَ عَلَيْهِ} :

في محل جزم جواب الشرط. [ويجوز أن يكون الجار والمجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم، و {أَنْ يَطَّوَّفَ} مبتدأ مؤخر. وخبر (لا) محذوف تقديره: في الحج] . {إِنَّ} : حرف مصدري ونصب. {يَطَّوَّفَ} : فعل مضارع منصوب ب‍ (أن) .والفاعل مستتر تقديره: هو.

والمصدر المؤول من (أن) والفعل: في محل جر بحرف جر محذوف؛ أي: في التّطوّف بهما.

[أو في محل نصب على نزع الخافض] . {بِهِما} : جار ومجرور، متعلق ب‍ {يَطَّوَّفَ} {وَمَنْ} : (الواو) : عاطفة. {مِنْ} : مثل الأول. {تَطَوَّعَ} : فعل ماض في محل جزم فعل الشرط. والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: تطوع ... في محل رفع خبر المبتدأ: من. [أو أن جملتي الشرط والجواب هما الخبر] . {خَيْرًا} : مفعول به منصوب. [ويجوز أن تعرب مفعولا مطلقا نائبا عن المصدر] . {فَإِنَّ} : (الفاء) : واقعة في جواب الشرط. (إنّ) : حرف ناسخ.

{اللهِ} : لفظ الجلالة اسم (إنّ) منصوب. {شاكِرٌ} : خبر (إنّ) مرفوع. {عَلِيمٌ} : خبر ثان مرفوع. وجملة: (إنّ الله شاكر عليم) : في محل جزم جواب الشرط. وجملة: من تطوع

معطوفة على جملة: فمن حج.

159 - {إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ ما أَنْزَلْنا مِنَ الْبَيِّناتِ وَالْهُدى مِنْ بَعْدِ ما بَيَّنّاهُ لِلنّاسِ فِي الْكِتابِ أُولئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللاّعِنُونَ (159) }

الإعراب

{إِنَّ} : حرف ناسخ. {الَّذِينَ} : اسم موصول، اسم (إنّ) . {يَكْتُمُونَ} :

فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، والواو: فاعل. والجملة: صلة الموصول. {ما} : مفعول به.

{أَنْزَلْنا} : فعل ماض. و (نا) : فاعل. والجملة: صلة الموصول (ما) . {مِنَ الْبَيِّناتِ} : جار ومجرور، متعلق بمحذوف حال من مفعول (أنزل) المحذوف، وتقديره: أنزلناه. {وَالْهُدى} : (الواو) : عاطفة.