265 - {وَمَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمُ اِبْتِغاءَ مَرْضاتِ اللهِ وَتَثْبِيتًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ كَمَثَلِ جَنَّةٍ بِرَبْوَةٍ أَصابَها وابِلٌ فَآتَتْ أُكُلَها ضِعْفَيْنِ فَإِنْ لَمْ يُصِبْها وابِلٌ فَطَلٌّ وَاللهُ بِما تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (265) }

الإعراب

{وَمَثَلُ} : (الواو) : عاطفة. (مثل) : مبتدأ مرفوع. {الَّذِينَ} : موصول مبني في محلّ جر مضاف إليه. {يُنْفِقُونَ} : مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) : فاعل.

{أَمْوالَهُمُ} : مفعول به منصوب، و (الهاء) : ضمير مضاف إليه. وجملة: {يُنْفِقُونَ} : صلة الموصول. {اِبْتِغاءَ} . مفعول لأجله منصوب. {مَرْضاتِ} : مضاف إليه مجرور. {اللهِ} :

لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. (الواو) : عاطفة. {تَثْبِيتًا} : معطوف على {اِبْتِغاءَ} منصوب. {مِنْ أَنْفُسِهِمْ} : جار ومجرور، متعلّق ب‍ {تَثْبِيتًا،} و (الهاء) : ضمير في محلّ جر مضاف إليه. {كَمَثَلِ} : (الكاف) : حرف جرّ. (مثل) : مجرور بالكسرة. والجار والمجرور متعلق بمحذوف خبر المبتدإ. {جَنَّةٍ} : مضاف إليه مجرور. {بِرَبْوَةٍ} : جار ومجرور، متعلّق بمحذوف نعت ل‍ (ربوة) .وجملة: {وَمَثَلُ الَّذِينَ} : معطوفة على استئناف مقدّر. {أَصابَها} : فعل ماض، و (الهاء) : ضمير مفعول به. {وابِلٌ} : فاعل مرفوع. وجملة: {أَصابَها وابِلٌ} : في محلّ جر نعت ل‍ {جَنَّةٍ} . {فَآتَتْ} : (الفاء) : عاطفة. (آتى) : فعل ماض مبني على فتح مقدّر. و (التاء) :

للتأنيث. والفاعل مستتر: هي. {أُكُلَها} : مفعول به منصوب، و (الهاء) : ضمير مضاف إليه.

{ضِعْفَيْنِ} : حال منصوبة بالياء. والمفعول الثاني محذوف تقديره: صاحبها. وجملة:

{فَآتَتْ أُكُلَها} : معطوفة على جملة: {أَصابَها وابِلٌ} في محلّ جر. {فَإِنْ} : (الفاء) :

عاطفة. (إن) : حرف شرط جازم. {لَمْ} : حرف نفي. {يُصِبْها} : مضارع مجزوم فعل الشرط، و (الهاء) : ضمير مفعول به. {وابِلٌ} : فاعل مرفوع. {فَطَلٌّ} : (الفاء) : رابطة لجواب الشرط.

(طلّ) : خبر لمبتدإ محذوف تقديره: مصيبها، أو الذي يصيبها. وجملة: {فَإِنْ لَمْ يُصِبْها} :

معطوفة على جملة: {أَصابَها وابِلٌ} في محلّ جرّ. وجملة: {فَطَلٌّ} : في محلّ جزم جواب الشرط. (الواو) : استئنافية. {اللهِ} : لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. {بِما} : (الباء) : حرف جرّ.

(ما) : اسم موصول مبني في محلّ جر. {تَعْمَلُونَ} : مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) : فاعل.

{بَصِيرٌ} : خبر المبتدإ مرفوع. وجملة: {تَعْمَلُونَ} : صلة الموصول، والعائد محذوف والتقدير:

والله بما تعملونه. وجملة: {وَاللهُ بِما تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ} : استئنافية.