(إن كان رجل) : استئنافية. {يُورَثُ} : مضارع مبني للمجهول مرفوع. ونائب الفاعل ضمير مستتر، تقديره: هو. {كَلالَةً} : حال منصوبة. وجملة: {يُورَثُ كَلالَةً} : في محلّ رفع نعت ل‍ {رَجُلٌ} على جعل (كان) تامة. [ويصح أن تكون ناقصة، و {رَجُلٌ} : اسمها، وجملة: {يُورَثُ} : خبرها] . {أَوْ} : حرف عطف. {اِمْرَأَةٌ} : معطوف على {رَجُلٌ} مرفوع. {وَلَهُ} : (الواو) : حاليّة. (له) : جارّ ومجرور، متعلق بمحذوف خبر مقدّم. {أَخٌ} :

مبتدأ مؤخّر. وجملة: (له أخ) : في محل نصب حال من ضمير {يُورَثُ} . {أَوْ} : عاطفة.

{أُخْتٌ} : معطوف على {أَخٌ} مرفوع. {فَلِكُلِّ} : (الفاء) : رابطة لجواب الشرط. (لكل) :

جارّ ومجرور، متعلّق بمحذوف خبر مقدّم. {واحِدٍ} : مضاف إليه مجرور. {مِنْهُمَا} :

جارّ ومجرور، متعلق بمحذوف نعت ل‍ {واحِدٍ} {السُّدُسُ} : مبتدأ مؤخّر مرفوع. وجملة:

(لكل واحد منهما السدس) : في محلّ جزم جواب الشرط الجازم. {فَإِنْ} : (الفاء) : عاطفة.

(إن) : حرف شرط جازم. {كانُوا} : فعل ماض ناقص، و (الواو) : اسم (كان) . {أَكْثَرَ} : خبر (كان) منصوب. وجملة: {كانُوا أَكْثَرَ} : معطوفة على (إن كان رجل) الاستئنافية.

{مِنْ ذلِكَ} : جارّ ومجرور، متعلق ب‍ {أَكْثَرَ} . {فَهُمْ} : (الفاء) : رابطة لجواب الشرط.

(هم) : ضمير في محلّ رفع مبتدأ. {شُرَكاءُ} : خبر مرفوع. {فِي الثُّلُثِ} : جارّ ومجرور، متعلق ب‍ {شُرَكاءُ} . وجملة: (هم شركاء) : في محلّ جزم جواب الشرط. {مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصى بِها أَوْ دَيْنٍ} : مثل إعراب {مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصى بِها أَوْ دَيْنٍ} في الآية السابقة. ولكن الفعل {يُوصى} : مضارع مبني للمجهول. ونائب الفاعل ضمير مستتر، تقديره.

هو. وجملة: {يُوصى بِها} : في محلّ جرّ نعت ل‍ {وَصِيَّةٍ} . {غَيْرَ} : حال منصوبة.

{مُضَارٍّ} : مضاف إليه مجرور. {وَصِيَّةٍ} : مفعول مطلق منصوب لفعل محذوف.

وجملة: {وَصِيَّةً مِنَ اللهِ} : استئنافية. [أو اعتراضية] . {مِنَ اللهِ} : جارّ ومجرور، متعلق بمحذوف نعت ل‍ {وَصِيَّةٍ} . {وَاللهُ} : (الواو) : استئنافية. (الله) : لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع.

{عَلِيمٌ} : خبر المبتدإ مرفوع. {حَلِيمٌ} : خبر ثان مرفوع. وجملة: {اللهُ عَلِيمٌ} : استئنافية.

13 - {تِلْكَ حُدُودُ اللهِ وَمَنْ يُطِعِ اللهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها وَذلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (13) }

الإعراب

{تِلْكَ} : اسم إشارة مبني في محل رفع مبتدأ. {حُدُودُ} : خبر المبتدإ مرفوع.

{اللهِ} : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. وجملة: {تِلْكَ حُدُودُ اللهِ} : استئنافية. {وَمَنْ} :