مضارع مجزوم بحذف النون، و (الواو) : فاعل. {فِي الْأَرْضِ} : جار ومجرور، متعلق ب‍ {تُفْسِدُوا} . وجملة: {لا تُفْسِدُوا ... } : تفسيرية لنائب الفاعل المقدر. [وهناك رأي يرى أن جملة: {لا تُفْسِدُوا} : في محل رفع نائب فاعل؛ لأنها في الأصل مقول القول، فلما حذف الفاعل حلت محله] . {قالُوا} : فعل ماض، و (الواو) : فاعل. وجملة: {قالُوا} : جواب شرط (إذا) الشرطية غير الجازمة، لا محل لها من الإعراب. {إِنَّما} : حرف ناسخ مكفوف عن العمل ب‍ (ما) الكافة. {نَحْنُ} : مبتدأ. {مُصْلِحُونَ} : خبر مرفوع بالواو. وجملة: {إِنَّما نَحْنُ ... } : في محل نصب مقول القول.

12 - {أَلا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلكِنْ لا يَشْعُرُونَ (12) }

الإعراب

{أَلا} : حرف تنبيه واستفتاح. {إِنَّهُمْ} : حرف توكيد ونصب، و (الهاء) :

اسم (إنّ) في محل نصب. {هُمُ} : ضمير فصل [أو مبتدأ، و {الْمُفْسِدُونَ} خبره، والجملة خبر (إنّ) ] . {الْمُفْسِدُونَ} : خبر (إنّ) مرفوع بالواو. والجملة الاسمية {أَلا إِنَّهُمْ ... } : استئنافية.

{وَلكِنْ} : (الواو) : عاطفة [أو حالية] . (لكن) : حرف استدراك. {لا} : نافية. {يَشْعُرُونَ} :

فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) : فاعل. والجملة من الفعل والفاعل معطوفة على الجملة السابقة، لا محل لها. [أو في محل نصب حال من الضمير المستكن في {الْمُفْسِدُونَ} ] .

13 - {وَإِذا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا كَما آمَنَ النّاسُ قالُوا أَنُؤْمِنُ كَما آمَنَ السُّفَهاءُ أَلا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهاءُ وَلكِنْ لا يَعْلَمُونَ (13) }

الإعراب

{وَإِذا قِيلَ لَهُمْ} : سبق إعرابها في الآية (11) . {آمِنُوا} : فعل أمر مبني على حذف النون، و (الواو) : فاعل. وجملة: {آمِنُوا ... } : تفسيرية لنائب الفاعل المقدر. [أو هي في محل رفع نائب الفاعل] . {كَما} : (الكاف) : حرف جر. و (ما) : حرف مصدري. {آمَنَ} : فعل ماض. {النّاسُ} : فاعل مرفوع. والمصدر المؤول من (ما) والفعل في محل جر ب‍ (الكاف) ، والجار والمجرور متعلق بمحذوف مفعول مطلق؛ أي: آمنوا إيمانا كإيمان الناس. {قالُوا} : فعل ماض، و (الواو) : فاعل. وجملة: {قالُوا ... } : جواب شرط غير جازم لا محل لها. {أَنُؤْمِنُ} :

(الهمزة) : حرف استفهام. (نؤمن) : فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: نحن. وجملة:

{كَما آمَنَ السُّفَهاءُ} : تعرب مثل {كَما آمَنَ النّاسُ} وجملة: {أَنُؤْمِنُ ... } : في محل نصب مقول القول. {أَلا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهاءُ وَلكِنْ لا يَعْلَمُونَ} : تعرب مثل إعراب الآية (12) .