منصوب. {اللهِ} : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. {كَمَنْ} : (الكاف) : حرف جرّ. (من) : اسم موصول في محلّ جر. والجارّ والمجرور متعلق بمحذوف خبر المبتدإ. {باءَ} : فعل ماض. والفاعل مستتر، تقديره: هو. {بِسَخَطٍ} : جارّ ومجرور، متعلّق ب {باءَ} . {مِنَ اللهِ} : جارّ ومجرور، متعلق بمحذوف نعت ل (سخط) .وجملة: (من اتّبع رضوان) : استئنافية. وجملة: {اتَّبَعَ} : صلة الموصول (من) الأوّل. وجملة: {باءَ بِسَخَطٍ} : صلة الموصول (من) الثاني. {وَمَأْواهُ} :
(الواو) : عاطفة. (مأوى) : مبتدأ مرفوع. و (الهاء) : ضمير، مضاف إليه. {جَهَنَّمُ} : خبر المبتدإ مرفوع. {وَبِئْسَ} : (الواو) : استئنافية. (بئس) : فعل ماض، للذم. {الْمَصِيرُ} : فاعل (بئس) مرفوع. والمخصوص بالذم محذوف تقديره: هي؛ أي: جهنم. وجملة: (مأواه جهنّم) : معطوفة على جملة: {باءَ بِسَخَطٍ} صلة الموصول. وجملة: (بئس المصير) : استئنافية.
163 - {هُمْ دَرَجاتٌ عِنْدَ اللهِ وَاللهُ بَصِيرٌ بِما يَعْمَلُونَ (163) }
الإعراب
{هُمْ} : ضمير في محل رفع مبتدأ. {دَرَجاتٌ} : خبر مرفوع. {عِنْدَ} : ظرف مكان منصوب، متعلق بمحذوف نعت ل {دَرَجاتٌ} . {اللهِ} : لفظ الجلالة مضاف إليه. وجملة: {هُمْ دَرَجاتٌ} : استئنافية. {وَاللهُ} : (الواو) : عاطفة. (الله) : لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. {بَصِيرٌ} : خبر المبتدإ مرفوع. {بِما} : (الباء) : حرف جرّ. (ما) : اسم موصول في محلّ جر متعلّق ب {بَصِيرٌ} . {يَعْمَلُونَ} : مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) : ضمير فاعل. وجملة: (الله بصير) : معطوفة على جملة: {هُمْ دَرَجاتٌ} الاستئنافية. وجملة: {يَعْمَلُونَ} : صلة الموصول (ما) .
164 - {لَقَدْ مَنَّ اللهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آياتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ (164) }
الإعراب
{لَقَدْ} : (اللام) : لام قسم مقدّر. (قد) : حرف تحقيق. {مَنَّ} : فعل ماض.
{اللهُ} : لفظ الجلالة فاعل مرفوع. {عَلَى الْمُؤْمِنِينَ} : جارّ ومجرور بالياء متعلّق ب {مَنَّ} .
{إِذْ} : ظرف للزمن الماضي في محلّ نصب، متعلق ب {مَنَّ} . {بَعَثَ} : فعل ماض. والفاعل مستتر، تقديره: هو. {فِيهِمْ} : جارّ ومجرور، متعلق ب {بَعَثَ} . {رَسُولًا} : مفعول به منصوب.
{مِنْ أَنْفُسِهِمْ} : جارّ ومجرور، متعلّق بمحذوف نعت ل {رَسُولًا} . و (الهاء) : ضمير، مضاف إليه.
وجملة: {مَنَّ اللهُ} : جواب قسم مقدّر. وجملة: {بَعَثَ} : في محلّ جر بإضافة {إِذْ} إليها. {يَتْلُوا} : مضارع مرفوع. والفاعل مستتر، تقديره: هو. {عَلَيْهِمْ} : مثل إعراب {فِيهِمْ،}