و (الهاء) : مفعول به. وجملة: {اشْتَراهُ} : صلة الموصول. {ما} : نافية. {لَهُ} : جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر مقدم. {فِي الْآخِرَةِ} : جار ومجرور، متعلق بمحذوف حال من (خلق) ، نعت تقدم على منعوته. {مِنْ} : حرف جر للصلة. {خَلاقٍ} : اسم مجرور لفظا مرفوع محلا مبتدأ مؤخر. وجملة: المبتدأ والخبر: (ما له ... خلاق) : في محل رفع خبر المبتدإ الأول (من) .وجملة:

{لَمَنِ اشْتَراهُ} : في محل نصب سدت مسد مفعولي (علم) . {وَلَبِئْسَ} : (الواو) : واو القسم. (اللام) : واقعة في جواب قسم مقدر. (بئس) : فعل ماض جامد لإنشاء الذم. {ما} : معرفة تامة بمعنى الشيء، في محل رفع فاعل (بئس) ، والجملة الفعلية بعدها: نعت لمخصوص محذوف.

[ويجوز أن تكون اسم موصول فاعل (بئس) ، ويجوز في (ما) أن تعرب نكرة في محل نصب تمييز للفاعل الضمير المستتر وتقديره: هو. ويجوز أن تكون مصدرية والمصدر المؤول في محل رفع فاعل (بئس) ] . {شَرَوْا} : فعل ماض مبني على الضم المقدر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين.

و (الواو) : فاعل. وجملة: {شَرَوْا} : في محل رفع نعت للمخصوص المحذوف [أو صلة الموصول، وعلى اعتبار (ما) تمييز تعرب الجملة: في محل نصب نعت ل‍ (ما) .وعلى اعتبار (ما) مصدرية تعرب (ما) والفعل (شروا) في تأويل مصدر فاعل (بئس) ] والمخصوص بالذم محذوف تقديره: الكفر أو السحر. وجملة: (لبئس ما ... ) : جواب قسم مقدر لا محل لها. وجملة القسم وجوابه: استئنافية. {بِهِ} : جار ومجرور، متعلق ب‍ {شَرَوْا} . {أَنْفُسَهُمْ} : مفعول به منصوب.

و (الهاء) : مضاف إليه. {لَوْ} : حرف شرط غير جازم. {كانُوا} : فعل ماض ناسخ، و (الواو) :

اسم (كان) . {يُعَلِّمُونَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) : فاعل. وجملة: (يعلمون) :

في محل نصب خبر (كان) .وجملة: {لَوْ كانُوا ... } : استئنافية. وجواب الشرط محذوف تقديره: لما فعلوا ذلك من تعلم السحر وإيذاء أنفسهم والناس.

103 - {وَلَوْ أَنَّهُمْ آمَنُوا وَاِتَّقَوْا لَمَثُوبَةٌ مِنْ عِنْدِ اللهِ خَيْرٌ لَوْ كانُوا يَعْلَمُونَ (103) }

الإعراب

{وَلَوْ أَنَّهُمْ} : (الواو) : استئنافية. (لو) : حرف شرط غير جازم. (أنّ) : حرف ناسخ. و (الهاء) : اسم (أنّ) . {آمَنُوا} : فعل ماض، و (الواو) : فاعل. وجملة: {آمَنُوا} : في محل رفع خبر (أنّ) .والمصدر المؤول من (أنّ) واسمها وخبرها: في محل رفع فاعل لفعل محذوف تقديره: ثبت أو وقع؛ لأن (لو) لا تدخل على الجملة الاسمية. (الواو) : عاطفة. {اِتَّقَوْا} : فعل ماض مبني على الضم المقدر على الألف المحذوفة؛ لالتقاء الساكنين. و (الواو) : فاعل. وجملة:

{اتَّقَوْا} : معطوفة على جملة: {آمَنُوا} في محل رفع. {لَمَثُوبَةٌ} : (اللام) : واقعة في