{تَعْقِلُونَ} . وجملة: {أَوَلا يَعْلَمُونَ} : معطوفة على استئناف مقدر تقديره: أيلومونهم ولا يعلمون ... لا محل لها. {أَنَّ} : حرف ناسخ. {اللهَ} : لفظ الجلالة اسم (أنّ) منصوب.

{يَعْلَمُ} : فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: {يَعْلَمُ} : في محل رفع خبر (أنّ) .والمصدر المؤول من (أنّ) واسمها وخبرها: في محل نصب سد مسد مفعولي {يَعْلَمُونَ} . {ما} : اسم موصول مفعول به. {يُسِرُّونَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) : فاعل. وجملة: {يُسِرُّونَ} : صلة الموصول. (الواو) : عاطفة. {وَما يُعْلِنُونَ} : مثل:

{ما يُسِرُّونَ} ومعطوفة عليها.

78 - {وَمِنْهُمْ أُمِّيُّونَ لا يَعْلَمُونَ الْكِتابَ إِلاّ أَمانِيَّ وَإِنْ هُمْ إِلاّ يَظُنُّونَ (78) }

الإعراب

{وَمِنْهُمْ} : (الواو) : عاطفة. (منهم) : جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر مقدم.

{أُمِّيُّونَ} : مبتدأ مؤخر مرفوع بالواو. وجملة: (منهم أميون) : معطوفة على جملة: (قد كان فريق ... ) في محل نصب. {لا} : نافية. {يَعْلَمُونَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) :

فاعل. وجملة: {لا يَعْلَمُونَ} : في محل رفع نعت ل‍ {أُمِّيُّونَ} . {الْكِتابَ} : مفعول به منصوب. {إِلاّ} : أداة استثناء. {أَمانِيَّ} : مستثنى منصوب، والاستثناء منقطع؛ لأن (الأماني) ليست من جنس العلم، ومعنى (إلا) هنا (لكن) ؛ أي: لكن يتمنونه أماني. (الواو) : عاطفة. (إن) :

حرف نفي. {هُمْ} : مبتدأ. {إِلاّ} : أداة استثناء. {يَظُنُّونَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) : فاعل. وجملة: {يَظُنُّونَ} : في محل رفع خبر المبتدأ {هُمْ} . وجملة: {وَإِنْ هُمْ إِلاّ} : معطوفة على جملة: {لا يَعْلَمُونَ} في محل رفع. ومفعولا {يَظُنُّونَ} محذوفان يفهمان من السياق، والتقدير: يظنون الأماني حقّا.

79 - {فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هذا مِنْ عِنْدِ اللهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا فَوَيْلٌ لَهُمْ مِمّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَهُمْ مِمّا يَكْسِبُونَ (79) }

الإعراب

{فَوَيْلٌ} : (الفاء) : استئنافية. (ويل) : مبتدأ مرفوع. {لِلَّذِينَ} : جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر المبتدأ. والجملة الاسمية استئنافية. {يَكْتُبُونَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) : فاعل. وجملة: {يَكْتُبُونَ} : صلة الموصول. {الْكِتابَ} : مفعول به منصوب.

{بِأَيْدِيهِمْ} : جار ومجرور، ومضاف إليه، والجار والمجرور متعلق ب‍ {يَكْتُبُونَ} . {ثُمَّ} : عاطفة.

{يَقُولُونَ} : مثل {يَكْتُبُونَ} ومعطوفة عليها. {هذا} : اسم إشارة مبتدأ. {مِنْ عِنْدِ} :