{شَدِيدًا} : نعت ل‍ (عذابا) منصوب. وجملة: (أعذّبهم) : في محلّ رفع خبر المبتدإ {الَّذِينَ} . {فِي الدُّنْيا} : جارّ ومجرور، متعلّق ب‍ (أعذّب) {وَالْآخِرَةِ} و (الواو) :

عاطفة. (الآخرة) : معطوف على {الدُّنْيا} مجرور. والجملة الاسمية: {الَّذِينَ كَفَرُوا فَأُعَذِّبُهُمْ ... } في محل جزم جواب الشرط (أما) .وجملة: (أما الذين كفروا ... ) استئنافية. {وَما} : (الواو) :

عاطفة. (ما) : نافية. {لَهُمْ} : جارّ ومجرور، متعلّق بمحذوف خبر مقدّم. {مِنْ} : حرف جر، للصلة والتوكيد. {ناصِرِينَ} : مبتدأ مؤخر، مجرور لفظا بالياء، مرفوع محلاّ بواو مقدرة منع من ظهورها الياء المأتي بها لأجل حرف الجر. وجملة: (ما لهم من ناصرين) : في محلّ رفع، معطوفة على جملة: (أعذّبهم) .

57 - {وَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ فَيُوَفِّيهِمْ أُجُورَهُمْ وَاللهُ لا يُحِبُّ الظّالِمِينَ (57) }

الإعراب

(الواو) : عاطفة. {أَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا} : إعرابها مثل: (أما الذين كفروا) في الآية السابقة، ومعطوفة عليها. {وَعَمِلُوا} (الواو) : عاطفة {عَمِلُوا} : فعل ماض، و (الواو) : فاعل.

{الصّالِحاتِ} : مفعول به منصوب بالكسرة. وجملة: {وَعَمِلُوا} : معطوفة على جملة:

{آمَنُوا} لا محل لها. {فَيُوَفِّيهِمْ} : مثل: (فأعذّبهم ... ) في الآية السابقة. {أُجُورَهُمْ} :

مفعول به ثان منصوب بالفتحة، و (الهاء) : مضاف إليه. {وَاللهُ} : (الواو) : استئنافية. (الله) : لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. {لا} : حرف نفي. {يُحِبُّ} : مضارع مرفوع. والفاعل مستتر: هو.

{الظّالِمِينَ} : مفعول به منصوب بالياء. وجملة: {لا يُحِبُّ} : في محلّ رفع خبر المبتدإ (الله) .والجملة الاسمية: (والله لا يحبّ ... ) استئنافية.

58 - {ذلِكَ نَتْلُوهُ عَلَيْكَ مِنَ الْآياتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيمِ (58) }

الإعراب

{ذلِكَ} : اسم إشارة، في محلّ رفع مبتدأ. {نَتْلُوهُ} : مضارع مرفوع، و (الهاء) : مفعول به. والفاعل مستتر: نحن. وجملة: {ذلِكَ نَتْلُوهُ} : استئنافية. وجملة:

{نَتْلُوهُ} : في محلّ رفع خبر المبتدإ {ذلِكَ} . {عَلَيْكَ} جارّ ومجرور، متعلّق ب‍ {نَتْلُوهُ} . {مِنَ الْآياتِ} : جارّ ومجرور، متعلّق بمحذوف حال من الضمير في {نَتْلُوهُ} .

{وَالذِّكْرِ} (الواو) : عاطفة. (الذّكر) : معطوف على (الآيات) مجرور. {الْحَكِيمِ} : نعت ل‍ (الذّكر) مجرور.