(32) سورة السجدة

مكية إلا من آية 16 إلى آية 20 فمدنية وآياتها 30 نزلت بعد المؤمنون

{الم (1) }

الإعراب {الم} : سبق إعرابها في أول سورة البقرة.

{تَنْزِيلُ الْكِتابِ لا رَيْبَ فِيهِ مِنْ رَبِّ الْعالَمِينَ (2) }

الإعراب {تَنْزِيلُ} : مبتدأ مرفوع [أو خبر لمبتدإ محذوف] . {الْكِتابِ} : مضاف إليه مجرور. {لا} : نافية للجنس. {رَيْبَ} : اسم (لا) منصوب. {فِيهِ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر (لا) ، وجملة (لا ريب فيه ... ) اعتراضية أو [في محل نصب حال من (الكتاب) ] .

{مِنْ رَبِّ} : جار ومجرور متعلق بخبر المبتدأ (تنزيل) . {الْعالَمِينَ} : مضاف إليه مجرور بالياء، وجملة (تنزيل ... ) ابتدائية.

{أَمْ يَقُولُونَ اِفْتَراهُ بَلْ هُوَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ لِتُنْذِرَ قَوْمًا ما أَتاهُمْ مِنْ نَذِيرٍ مِنْ قَبْلِكَ لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ (3) }

الإعراب {أَمْ} : منقطعة بمعنى (بل) والهمزة {يَقُولُونَ} : مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، وجملة (يقولون ... ) استئنافية. {اِفْتَراهُ} : فعل ماض والفاعل مستتر هو و (الهاء) ضمير مفعول به، وجملة (افتراه ... ) في محل نصب مقول القول. {بَلْ} : حرف إضراب.

{هُوَ} : ضمير مبتدأ. {الْحَقُّ} : خبر مرفوع، وجملة (هو الحق ... ) استئنافية. {مِنْ رَبِّكَ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف حال. (الكاف) : ضمير مضاف إليه. {لِتُنْذِرَ} : مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل، والفاعل مستتر تقديره (أنت) ، والمصدر المؤول (أن تنذر) في محل جر باللام متعلق بفعل محذوف تقديره (أنزلناه) ، وجملة (تنذر قوما ... ) صلة الموصول الحرفي (أن) .

{قَوْمًا} : مفعول به منصوب. {ما} : نافية. {أَتاهُمْ} (أتى) : فعل ماض. (الهاء) : ضمير مفعول به. {مِنْ} : حرف جر صلة للتوكيد. {نَذِيرٍ} : فاعل مجرور لفظا مرفوع محلا، وجملة (ما