(96) سورة العلق

مكية وآياتها 19 وهي أول ما نزل من القرآن الكريم

1 - {اِقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ (1) }

الإعراب {اِقْرَأْ} : فعل أمر، والفاعل مستتر تقديره: أنت. والجملة ابتدائية. {بِاسْمِ} :

جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من فاعل: اقرأ. [أو أن الباء: صلة واسم مجرور لفظا منصوب محلاّ مفعول به] . {رَبِّكَ} : مضاف إليه مجرور، و (الكاف) : مضاف إليه. {الَّذِي} : اسم موصول نعت ل‍: رب. {خَلَقَ} : فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: (خلق ... ) صلة الموصول.

2 - {خَلَقَ الْإِنْسانَ مِنْ عَلَقٍ (2) }

الإعراب {خَلَقَ} : فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. {الْإِنْسانَ} : مفعول به منصوب. وجملة: (خلق ... ) استئنافية. [أو بدل من جملة: الصلة في الآية السابقة أو توكيد لفظي لها] . {مِنْ عَلَقٍ} : جار ومجرور متعلق ب‍: خلق.

3 - {اِقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ (3) }

الإعراب {اِقْرَأْ} : فعل أمر، والفاعل مستتر تقديره: أنت. وجملة: (اقرأ ... ) استئنافية. [أو توكيد لجملة: (اقرأ ... ) السابقة] . {وَرَبُّكَ} : (الواو) : حالية. (ربك) : مبتدأ مرفوع، و (الكاف) :

مضاف إليه. {الْأَكْرَمُ} : خبر مرفوع. وجملة: (ربك ... ) في محل نصب حال.

4 - {الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ (4) }

الإعراب {الَّذِي} : اسم موصول خبر ثان [أو نعت ل‍: الأكرم، أو خبر لمبتدإ محذوف، أي: هو الذي ... ] . {عَلَّمَ} : فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: (علم ... ) صلة الموصول. {بِالْقَلَمِ} : جار ومجرور متعلق ب‍: علم.[أو متعلق بمحذوف مفعول به ثان ل‍: علم، أي:

علم الإنسان الكتابة بالقلم].