5 - {عَلَّمَ الْإِنْسانَ ما لَمْ يَعْلَمْ (5) }

الإعراب {عَلَّمَ} : فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: (علم ... ) بدل من جملة: (علم بالقلم) . {الْإِنْسانَ} : مفعول به أول منصوب. {ما} : اسم موصول مفعول به ثان.

{لَمْ} : حرف نفي وجزم وقلب. {يَعْلَمْ} : فعل مضارع مجزوم، والفاعل مستتر تقديره: هو ومفعوله محذوف، أي: يعلمه. وجملة: (لم يعلم ... ) صلة الموصول.

6 - {كَلاّ إِنَّ الْإِنْسانَ لَيَطْغى (6) }

الإعراب {كَلاّ} : حرف ردع وزجر. {إِنَّ} : حرف توكيد ونصب. {الْإِنْسانَ} : اسم إن منصوب. {لَيَطْغى} : (اللام) : هي المزحلقة. (يطغى) : فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة، الفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: (ليطغى ... ) في محل رفع خبر إن. وجملة: (إن الإنسان ... ) استئنافية.

7 - {أَنْ رَآهُ اِسْتَغْنى (7) }

الإعراب {أَنْ} : مصدرية ناصبة. {رَآهُ} : فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو، و (الهاء) : مفعول به أول. والمصدر المؤول من: (أن رأى ... ) في محل جر بلام مقدرة، أي: لرؤية نفسه مستغنيا، متعلق ب‍: يطغى. {اِسْتَغْنى} : فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة:

(استغنى ... ) في محل نصب مفعول به ثان ل‍: رأى.

8 - {إِنَّ إِلى رَبِّكَ الرُّجْعى (8) }

الإعراب {إِنَّ} : حرف توكيد ونصب. {إِلى رَبِّكَ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر إن مقدم، و (الكاف) : مضاف إليه. {الرُّجْعى} : اسم إن مؤخر منصوب بفتحة مقدرة. والجملة استئنافية.

9 - {أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهى (9) }

الإعراب {أَرَأَيْتَ} : (الهمزة) : استفهامية للتعجب. (رأيت) : فعل ماض، و (التاء) : فاعل.

وجملة: (أرأيت ... ) استئنافية. {الَّذِي} : اسم موصول مفعول به أول. {يَنْهى} : فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة، والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: (ينهى ... ) صلة الموصول، والمفعول الثاني ل‍: رأيت. محذوف يدل عليه قوله-تعالى-: (ألم يعلم بأن الله يرى) .