مقدّر. و (اللام) : لام الأمر. (يتوكّل) : مضارع مجزوم بلام الأمر. {الْمُؤْمِنُونَ} : فاعل مرفوع بالواو.

وجملة: {فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ} : جواب شرط مقدّر.

161 - {وَما كانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلَّ وَمَنْ يَغْلُلْ يَأْتِ بِما غَلَّ يَوْمَ الْقِيامَةِ ثُمَّ تُوَفّى كُلُّ نَفْسٍ ما كَسَبَتْ وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ (161) }

الإعراب

{وَما} : (الواو) : استئنافية. (ما) : نافية. {كانَ} : فعل ماض ناقص. {لِنَبِيٍّ} :

جارّ ومجرور، متعلق بمحذوف خبر (كان) مقدّم. {أَنْ} : حرف مصدري ونصب. {يَغُلَّ} :

مضارع منصوب. والفاعل مستتر: هو. والمصدر المؤول: {أَنْ يَغُلَّ} : في محلّ رفع اسم (كان) مؤخّر. وجملة: {ما كانَ لِنَبِيٍّ} : استئنافية. وجملة: {يَغُلَّ} : صلة الموصول الحرفي {أَنْ} .

{وَمَنْ} : (الواو) : عاطفة. (من) : اسم شرط جازم في محل رفع مبتدأ. {يَغْلُلْ} : مضارع مجزوم فعل الشرط. والفاعل مستتر، تقديره: هو. {يَأْتِ} : مضارع مجزوم جواب الشرط. والفاعل مستتر، تقديره: هو. {بِما} : (الباء) : حرف جرّ. (ما) : اسم موصول في محلّ جر، متعلق ب‍ {غَلَّ} . {غَلَّ} : فعل ماض. والفاعل مستتر، تقديره: هو. {يَوْمَ} : ظرف زمان منصوب، متعلق ب‍ {يَأْتِ} . {الْقِيامَةِ} : مضاف إليه مجرور. وجملة: {وَمَنْ يَغْلُلْ} : معطوفة على جملة: {ما كانَ لِنَبِيٍّ} الاستئنافية. وجملة: {يَغْلُلْ} : في محل رفع خبر المبتدإ {مَنْ} .

وجملة: {يَأْتِ} : جواب شرط جازم، غير مقترنة بالفاء. وجملة: {غَلَّ} : صلة الموصول (ما) . {ثُمَّ} : عاطفة. {تُوَفّى} : مضارع مبني للمفعول مرفوع. {كُلُّ} : نائب فاعل مرفوع. {نَفْسٍ} : مضاف إليه مجرور. {ما} : اسم موصول في محل نصب مفعول به.

{كَسَبَتْ} : فعل ماض، و (التاء) : للتأنيث. والفاعل مستتر، تقديره. هي. وجملة: {تُوَفّى} :

معطوفة على جملة: (من يغلل) الاستئنافية. وجملة: {كَسَبَتْ} : صلة الموصول {ما} .

{وَهُمْ} : (الواو) : حاليّة. (هم) : ضمير، مبتدأ. {لا} : نافية. {يُظْلَمُونَ} : مضارع مرفوع بثبوت النون، مبني للمفعول، و (الواو) : نائب فاعل. وجملة: {لا يُظْلَمُونَ} : في محل رفع خبر المبتدإ (هم) .وجملة: (هم لا يظلمون) : في محلّ نصب حال.

162 - {أَفَمَنِ اِتَّبَعَ رِضْوانَ اللهِ كَمَنْ باءَ بِسَخَطٍ مِنَ اللهِ وَمَأْواهُ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ (162) }

الإعراب