الإعراب

{أُولئِكَ} اسم إشارة مبتدأ. {الَّذِينَ} : اسم موصول خبر. وجملة:

{أُولئِكَ} : استئنافية. {اِشْتَرَوُا} : فعل ماض، و (الواو) : فاعل. وجملة: {اشْتَرَوُا} : صلة الموصول. {الضَّلالَةَ} : مفعول به منصوب. {بِالْهُدى} : جار ومجرور، متعلق ب‍ {اِشْتَرَوُا} .

{فَما} : (الفاء) : حرف عطف. و (ما) : نافية. {رَبِحَتْ} : فعل ماض، والتاء للتأنيث.

{تِجارَتُهُمْ} : فاعل مرفوع. و (الهاء) : مضاف إليه. وجملة: {فَما رَبِحَتْ ... } : لا محل لها بالعطف على جملة الصلة. {وَما} : (الواو) : حرف عطف. {ما} : نافية. {كانُوا} : فعل ماض ناسخ، و (الواو) : اسم (كان) . {مُهْتَدِينَ} : خبر (كان) منصوب بالياء. وجملة: (ما كانوا ... ) :

لا محل لها بالعطف على جملة الصلة.

17 - {مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اِسْتَوْقَدَ نارًا فَلَمّا أَضاءَتْ ما حَوْلَهُ ذَهَبَ اللهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُماتٍ لا يُبْصِرُونَ (17) }

الإعراب

{مَثَلُهُمْ} : مبتدأ مرفوع. و (الهاء) : مضاف إليه. {كَمَثَلِ} جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر. والجملة الاسمية استئنافية. {الَّذِي} : اسم موصول مضاف إليه.

{اِسْتَوْقَدَ} : فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. {نارًا} : مفعول به منصوب. وجملة:

{اسْتَوْقَدَ ... } : صلة الموصول. {فَلَمّا} : (الفاء) : عاطفة. (لما) : ظرف زمان بمعنى حين، تضمن معنى الشرط، خافض لشرطه، منصوب بجوابه. {أَضاءَتْ} : فعل ماض. و (التاء) :

للتأنيث. والفاعل مستتر تقديره: هي. {ما} : اسم موصول مفعول به. وجملة:

{أَضاءَتْ ... } : في محل جر مضاف إليه، وجملة: لما أضاءت معطوفة على جملة:

استوقد .... {حَوْلَهُ} : ظرف مكان منصوب متعلق بمحذوف صلة الموصول. و (الهاء) : مضاف إليه. {ذَهَبَ} : فعل ماض. {اللهُ} : لفظ الجلالة فاعل مرفوع. {بِنُورِهِمْ} : جار ومجرور، متعلق ب‍ {ذَهَبَ،} و (الهاء) : مضاف إليه. وجملة: {ذَهَبَ اللهُ ... } : جواب شرط غير جازم.

{وَتَرَكَهُمْ} : (الواو) : عاطفة. (تركهم) : فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. و (الهاء) : مفعول به. وجملة: تركهم ... معطوفة على جملة: ذهب ... {فِي ظُلُماتٍ} : جار ومجرور، متعلق بمحذوف مفعول به ثان ل‍ (ترك) ، وتقديره: متحيرين أو تائهين، [ويجوز أن يكون الجار والمجرور متعلق بمحذوف حال من الضمير في (تركهم) ، أو في (يبصرون) ، ويجوز أن يتعلق ب‍ (تركهم) أو ب‍ (يبصرون) ] . {لا} : نافية. {يُبْصِرُونَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) : فاعل.

وجملة: {لا يُبْصِرُونَ} : في محل نصب حال من الضمير المنصوب في (تركهم) . [وإذا اعتبرنا