241 - {وَلِلْمُطَلَّقاتِ مَتاعٌ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ (241) }
الإعراب
{وَلِلْمُطَلَّقاتِ} : (الواو) : استئنافية. {لِلْمُطَلَّقاتِ} : جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر مقدم. {مَتاعٌ} : مبتدأ مؤخر مرفوع. {بِالْمَعْرُوفِ} : جار ومجرور، متعلق بمحذوف نعت ل {مَتاعٌ} . والجملة الاسمية: استئنافية. {حَقًّا} : مفعول مطلق لفعل محذوف، والتقدير: حق ذلك حقّا. {عَلَى الْمُتَّقِينَ} : جار ومجرور، متعلق بالفعل المحذوف. وجملة:
( ... حقّا على المتقين) : استئنافية.
242 - {كَذلِكَ يُبَيِّنُ اللهُ لَكُمْ آياتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (242) }
الإعراب
{كَذلِكَ} : جار ومجرور، متعلق بمحذوف مفعول مطلق تقديره: بيانا.
{يُبَيِّنُ} : فعل مضارع مرفوع. {اللهُ} : لفظ الجلالة فاعل. {لَكُمْ} : جار ومجرور، متعلق ب {يُبَيِّنُ} . {آياتِهِ} : مفعول به منصوب بالكسرة، و (الهاء) : مضاف إليه. وجملة:
{يُبَيِّنُ ... } : استئنافية. {لَعَلَّكُمْ} : (لعل) : حرف يفيد الرجاء، و (الكاف) : اسم (لعل) .
{تَعْقِلُونَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) : فاعل. وجملة: {تَعْقِلُونَ} : في محل رفع خبر (لعل) .وجملة: {لَعَلَّكُمْ ... } : تعليلية.
243 - {أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيارِهِمْ وَهُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ الْمَوْتِ فَقالَ لَهُمُ اللهُ مُوتُوا ثُمَّ أَحْياهُمْ إِنَّ اللهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النّاسِ وَلكِنَّ أَكْثَرَ النّاسِ لا يَشْكُرُونَ (243) }
الإعراب
{أَلَمْ} : (الهمزة) : للاستفهام التقريري. (لم) : حرف نفي وجزم وقلب.
{تَرَ} : فعل مضارع مجزوم بحذف حرف العلة. والفاعل مستتر تقديره: أنت. {إِلَى الَّذِينَ} :
جار ومجرور، متعلق ب {تَرَ} . وجملة: {أَلَمْ تَرَ ... } : استئنافية. {خَرَجُوا} : فعل ماض، و (الواو) : فاعل. وجملة: {خَرَجُوا} : صلة الموصول. {مِنْ دِيارِهِمْ} : جار ومجرور، ومضاف إليه. والجار والمجرور متعلق ب {خَرَجُوا} . (الواو) : واو الحال. {هُمْ} : مبتدأ. {أُلُوفٌ} :
خبر المبتدإ. والجملة الاسمية: في محل نصب حال. {حَذَرَ} : مفعول لأجله منصوب.
{الْمَوْتِ} : مضاف إليه مجرور. {فَقالَ} : (الفاء) : عاطفة. (قال) : فعل ماض. {لَهُمُ} : جار ومجرور، متعلق ب (قال) . {اللهُ} : لفظ الجلالة فاعل مرفوع. وجملة: (قال ... ) : معطوفة على جملة الصلة السابقة. {مُوتُوا} : فعل أمر. و (الواو) : فاعل. وجملة: {مُوتُوا} : في محل نصب مقول