{مِنْكُمُ} : جار ومجرور، متعلق بمحذوف حال من فاعل {شَهِدَ} . {الشَّهْرَ} : مفعول به منصوب. {فَلْيَصُمْهُ} : (الفاء) : واقعة في جواب الشرط. (اللام) : لام الأمر. (يصم) : فعل مضارع مجزوم. والفاعل مستتر تقديره: هو. و (الهاء) : في محل نصب مفعول به. وجملة: {فَلْيَصُمْهُ} :

في محل جزم جواب الشرط. وجملة: (من شهد ... فليصمه) : استئنافية.[أو هي خبر المبتدأ:

{شَهْرُ رَمَضانَ} والفاء جيء بها لأن المبتدأ وصف باسم الموصول الذي فيه معنى الشرط].

(الواو) : عاطفة. {مِنَ} : اسم شرط جازم مبتدأ. {كانَ} : فعل ماض ناسخ في محل جزم فعل الشرط. واسم (كان) محذوف تقديره: هو. {مَرِيضًا} : خبر (كان) منصوب. وجملة:

{كانَ مَرِيضًا} : في محل رفع خبر المبتدإ: من. {أَوْ عَلى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيّامٍ أُخَرَ} :

سبق إعرابها في الآية: (184) .وجملة: (من كان ... سفر) : معطوفة على جملة: (فمن شهد ... ) لا محل لها. {يُرِيدُ} : فعل مضارع مرفوع. {اللهُ} : لفظ الجلالة فاعل مرفوع. {بِكُمُ} : جار ومجرور، متعلق ب‍ {يُرِيدُ} . {الْيُسْرَ} : مفعول به منصوب. وجملة: (يريد ... ) : تعليلية. (الواو) :

عاطفة. (لا) : نافية. {يُرِيدُ} : فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره: هو. {بِكُمُ} : جار ومجرور، متعلق ب‍ (لا يريد) . {الْعُسْرَ} : مفعول به منصوب. والجملة: معطوفة على السابقة.

{وَلِتُكْمِلُوا} : (الواو) : عاطفة. (اللام) : لام التعليل. (تكملوا) : فعل مضارع منصوب ب‍ (أن) مضمرة، وعلامة النصب حذف النون، و (الواو) : فاعل. {الْعِدَّةَ} : مفعول به منصوب. والمصدر المؤول من (أن) المضمرة والفعل (تكملوا) : في محل جر باللام، والجار والمجرور متعلق بفعل محذوف معطوف على قوله: {يُرِيدُ اللهُ بِكُمُ الْيُسْرَ} . {وَلِتُكَبِّرُوا اللهَ} : مثل: {وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ} . ومعطوفة عليها. {عَلى ما} : جار ومجرور، متعلق ب‍ (تكبّروا) . [أو: (ما) : حرف مصدري] . {هَداكُمْ} : فعل ماض و (الكاف) مفعول به. والفاعل مستتر تقديره: هو. والجملة:

صلة الموصول (ما) . [أو: والمصدر المؤول من (ما) والفعل: في محل جر بعلى، والجار والمجرور متعلق ب‍ (تكبروا) ] . {وَلَعَلَّكُمْ} : (الواو) : عاطفة. (لعل) : حرف ناسخ للرجاء. و (الكاف) : ضمير في محل نصب اسم (لعل) . {تَشْكُرُونَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، والواو: فاعل. والجملة:

في محل رفع خبر (لعل) .وجملة: {لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ} : تعليلية، وهي معطوفة على المصادر المؤولة السابقة.

186 - {وَإِذا سَأَلَكَ عِبادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدّاعِ إِذا دَعانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ (186) }