استئنافية. {مَعْلُوماتٌ} : نعت مرفوع. {فَمَنْ} : (الفاء) : عاطفة. (من) : اسم شرط جازم مبتدأ.

{فَرَضَ} : فعل ماض. والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: {فَرَضَ} : في محل رفع خبر (من) .

[أو أن الخبر جملتا الشرط والجواب] وجملة: من فرض ... معطوفة على الاستئنافية، لا محل لها.

{فِيهِنَّ} : جار ومجرور، متعلق ب‍ {فَرَضَ} . {الْحَجُّ} : مفعول به منصوب. {فَلا} : (الفاء) :

رابطة لجواب الشرط. (لا) : نافية للجنس. {رَفَثَ} : اسم (لا) مبني في محل نصب. (الواو) :

عاطفة. {وَلا فُسُوقَ} : مثل (ولا رفث) (الواو) : عاطفة. {لا جِدالَ} : مثل: (لا رفث) {فِي الْحَجِّ} : جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر (لا جدال) .وخبر (لا) الأولى والثانية محذوف يدل عليه خبر (لا جدال) ؛ أي: لا رفث في الحج ولا فسوق في الحج. [ويجوز أن تكون (لا) الثانية والثالثة مكررتين؛ لتوكيد النفي، والكلمتان: {فُسُوقَ} و {جِدالَ} معطوفتان على {رَفَثَ،} والخبر: {فِي الْحَجِّ} ] .وجملة: (لا) واسمها وخبرها: في محل جزم جواب الشرط. والجملتان:

{وَلا فُسُوقَ} {وَلا جِدالَ} : معطوفتان على جملة: (لا رفث) {وَما} : (الواو) :

عاطفة. {ما} : اسم شرط جازم في محل نصب مفعول به مقدم للصدارة. {تَفْعَلُوا} : فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بحذف النون، والضمير فاعل. {مِنْ خَيْرٍ} : جار ومجرور، متعلق بمحذوف حال من: (ما) . {يَعْلَمْهُ} : فعل مضارع مجزوم جواب الشرط، والضمير مفعول به.

{اللهُ} : لفظ الجلالة فاعل مرفوع. وجملة: {يَعْلَمْهُ اللهُ} : جواب الشرط. وجملة: {وَما تَفْعَلُوا ... } : معطوفة على جملة: {فَمَنْ فَرَضَ ... } لا محل لها. (الواو) : استئنافية.

{وَتَزَوَّدُوا} : فعل أمر، والضمير فاعل. وجملة: {وَتَزَوَّدُوا} : استئنافية. {فَإِنَّ} : (الفاء) :

واقعة في جواب الطلب. (إنّ) : حرف ناسخ. {خَيْرٍ} : اسم (إنّ) منصوب. {الزّادِ} : مضاف إليه. {التَّقْوى} : خبر (إنّ) مرفوع بضمة مقدرة. وجملة: (إنّ) واسمها وخبرها: في محل جزم جواب شرط مقدر. {وَاتَّقُونِ} : (الواو) : عاطفة. {اِتَّقُونِ} : فعل أمر مبني على حذف النون، و (الواو) : فاعل. و (النون) : للوقاية. و (الياء) المحذوفة: مفعول به. والجملة من الفعل والفاعل والمفعول به: معطوفة على جملة: {وَتَزَوَّدُوا} . {يا أُولِي} : {يا} : أداة نداء. {أُولِي} : منادى مضاف منصوب بالياء. {الْأَلْبابِ} : مضاف إليه مجرور. وجملة النداء: استئنافية.

198 - {لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُناحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ فَإِذا أَفَضْتُمْ مِنْ عَرَفاتٍ فَاذْكُرُوا اللهَ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرامِ وَاُذْكُرُوهُ كَما هَداكُمْ وَإِنْ كُنْتُمْ مِنْ قَبْلِهِ لَمِنَ الضّالِّينَ (198) }