{فَرِيقًا} : اسم (إنّ) منصوب. {مِنْهُمْ} : جار ومجرور، متعلق بمحذوف نعت ل‍ {فَرِيقًا} .

{لَيَكْتُمُونَ} : (اللام) : هي المزحلقة. (يكتمون) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، والواو: فاعل.

والجملة في محل رفع خبر (إنّ) .وجملة (إنّ) واسمها وخبرها: في محل نصب حال. [أو معطوفة على الاستئنافية] . {الْحَقَّ} : مفعول به منصوب. {وَهُمْ} : (الواو) : حالية. {هُمْ} : ضمير مبني في محل رفع مبتدأ. {يَعْلَمُونَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، والواو فاعل. وجملة: {يَعْلَمُونَ} :

في محل رفع خبر المبتدأ. والجملة من المبتدأ والخبر في محل نصب حال من فاعل (يكتمون) .

147 - {الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ (147) }

الإعراب

{الْحَقُّ} : مبتدأ مرفوع. [ويجوز: خبر لمبتدإ محذوف تقديره: ما كتموه الحقّ، أو مبتدأ وخبره محذوف تقديره: يعرفونه، و {مِنْ رَبِّكَ} -على الوجهين متعلق بمحذوف: حال] .

{مِنْ رَبِّكَ} : جار ومجرور ومضاف إليه، والجار والمجرور متعلق بمحذوف خبر المبتدأ. {فَلا} :

(الفاء) : رابطة لجواب شرط مقدر. (لا) : ناهية. {تَكُونَنَّ} : فعل مضارع ناسخ مبني على الفتح في محل جزم، و (النون) : حرف توكيد. واسم (تكون) مستتر تقديره: أنت. {مِنَ الْمُمْتَرِينَ} : جار ومجرور، وعلامة الجر الياء، متعلق بمحذوف خبر (تكون) ، وجملة: {فَلا تَكُونَنَّ ... } : جواب شرط مقدر.

148 - {وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيها فَاسْتَبِقُوا الْخَيْراتِ أَيْنَ ما تَكُونُوا يَأْتِ بِكُمُ اللهُ جَمِيعًا إِنَّ اللهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (148) }

الإعراب

{وَلِكُلٍّ} : (الواو) : استئنافية. {لِكُلٍّ} : جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر مقدم. {وِجْهَةٌ} : مبتدأ مؤخر مرفوع. والجملة الاسمية: استئنافية. {هُوَ} : ضمير مبني في محل رفع مبتدأ. {مُوَلِّيها} : خبر مرفوع بضمة مقدرة، و (الهاء) : مضاف إليه. وجملة: {هُوَ مُوَلِّيها} :

في محل رفع نعت ل‍ {وِجْهَةٌ} . {فَاسْتَبِقُوا} : (الفاء) : واقعة في جواب شرط مقدر، تقديره: إن كان الأمر كذلك فاستبقوا ... (استبقوا) : فعل أمر، و (الواو) فاعل. {الْخَيْراتِ} : مفعول به منصوب بالكسرة. [أو منصوب على نزع الخافض] .وجملة: {فَاسْتَبِقُوا} : جواب شرط مقدر.

{أَيْنَ ما} : اسم شرط جازم في محل نصب ظرف مكان، متعلق بخبر {تَكُونُوا} . {تَكُونُوا} :

فعل مضارع ناسخ، فعل الشرط، مجزوم بحذف النون، و (الواو) : ضمير في محل رفع اسم (تكون) .وخبر {تَكُونُوا} محذوف. وجملة: {تَكُونُوا} : استئنافية. [ويجوز أن يكون (تكون)