بمحذوف حال]. {آباءَنا} : مفعول به أول منصوب، و (نا) : مضاف إليه. {أَوَلَوْ} : (الهمزة) :

للاستفهام. (الواو) : عاطفة. (لو) : حرف شرط غير جازم. {كانَ} : فعل ماض ناسخ.

{آباؤُهُمْ} : اسم (كان) مرفوع، والضمير مضاف إليه. {لا} : نافية. {يَعْقِلُونَ} :

فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، والواو: فاعل. {شَيْئًا} : مفعول به منصوب. وجملة:

{لا يَعْقِلُونَ ... } : في محل نصب خبر (كان) . (الواو) : عاطفة. {لا} : نافية.

{يَهْتَدُونَ} : مثل يعقلون، ومعطوفة عليها في محل نصب. وجملة (لو كان آباؤهم ... ) : في محل نصب بالعطف على جملة حالية مقدرة؛ أي: أيتبعون آباءهم في كل حال ولو كانوا لا يعقلون.

وجواب لو محذوف تقديره: أفكانوا يتبعونهم.

171 - {وَمَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُوا كَمَثَلِ الَّذِي يَنْعِقُ بِما لا يَسْمَعُ إِلاّ دُعاءً وَنِداءً صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لا يَعْقِلُونَ (171) }

الإعراب

{وَمَثَلُ} : (الواو) : استئنافية. {مَثَلُ} : مبتدأ مرفوع. {الَّذِينَ} : اسم موصول مضاف إليه. {كَفَرُوا} : فعل وفاعل. والجملة: صلة الموصول. {كَمَثَلِ} : جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر. والجملة من المبتدأ والخبر: استئنافية. {الَّذِي} : اسم موصول مضاف إليه. {يَنْعِقُ} : فعل مضارع مرفوع. والفاعل مستتر تقديره هو. وجملة: {يَنْعِقُ} : صلة الموصول. {بِما} : جار ومجرور، متعلق ب‍ {يَنْعِقُ} . {لا} : نافية. {يَسْمَعُ} : فعل مضارع مرفوع. والفاعل مستتر تقديره: هو. والجملة: صلة الموصول (ما) . {إِلاّ} : أداة استثناء. {دُعاءً} :

مفعول به منصوب. (الواو) : عاطفة. {وَنِداءً} : معطوف على {دُعاءً} منصوب. {صُمٌّ} : خبر لمبتدإ محذوف تقديره: هم. {بُكْمٌ} : خبر ثان مرفوع. {عُمْيٌ} : خبر ثالث مرفوع. والجملة من المبتدأ المحذوف والأخبار الثلاثة: استئنافية. {فَهُمْ} : (الفاء) : عاطفة. (هم) : ضمير مبتدأ. {لا} :

نافية. {يَعْقِلُونَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، والواو: فاعل. وجملة: {يَعْقِلُونَ} :

في محل رفع خبر المبتدأ. والجملة الاسمية من المبتدأ وخبره: معطوفة على الاستئنافية.

172 - {يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّباتِ ما رَزَقْناكُمْ وَاُشْكُرُوا لِلّهِ إِنْ كُنْتُمْ إِيّاهُ تَعْبُدُونَ (172) }

الإعراب