{آتِنا} . [أو: متعلق بمحذوف حال من مفعول {آتِنا} المحذوف؛ أي: آتنا نصيبا حاصلا في الدنيا] . (الواو) : حالية. {ما} : حرف نفي. {لَهُ} : جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر مقدم.

{فِي الْآخِرَةِ} : جار ومجرور، متعلق بمحذوف حال من {خَلاقٍ،} نعت تقدم على منعوته.

{مَنْ} : حرف جر صلة للتوكيد. {خَلاقٍ} : مبتدأ مؤخر مجرور لفظا مرفوع محلاّ. والجملة الاسمية {ما لَهُ ... } : في محل نصب حال.

201 - {وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ رَبَّنا آتِنا فِي الدُّنْيا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنا عَذابَ النّارِ (201) }

الإعراب

{وَمِنْهُمْ} : (الواو) : عاطفة. {مِنْهُمْ} : جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر مقدم. {مَنْ} : اسم موصول مبتدأ مؤخر. والجملة الاسمية: معطوفة على جملة {فَمِنَ النّاسِ مَنْ ... } لا محل لها. {يَقُولُ} : فعل مضارع والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة:

{يَقُولُ} : صلة الموصول. {رَبَّنا آتِنا فِي الدُّنْيا} : سبق إعرابها في الآية السابقة. والجار والمجرور متعلق بمحذوف حال من {حَسَنَةً،} نعت تقدم على منعوته. {حَسَنَةً} : مفعول به منصوب. (الواو) : عاطفة. {وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً} : مثل {فِي الدُّنْيا حَسَنَةً} . ومعطوفة عليها. {وَقِنا} : (الواو) : عاطفة. {قِنا} : (ق) : فعل أمر مبني على حذف حرف العلة. والضمير (نا) : مفعول به أول. والفاعل مستتر تقديره أنت. وجملة: {وَقِنا ... } : معطوفة على جملة:

{آتِنا} في محل نصب. {عَذابَ} : مفعول به ثان منصوب. {النّارِ} : مضاف إليه مجرور.

202 - {أُولئِكَ لَهُمْ نَصِيبٌ مِمّا كَسَبُوا وَاللهُ سَرِيعُ الْحِسابِ (202) }

الإعراب

{أُولئِكَ} : اسم إشارة مبتدأ. {لَهُمْ} : جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر مقدم. {نَصِيبٌ} : مبتدأ مؤخر مرفوع. وجملة {لَهُمْ نَصِيبٌ} : في محل رفع خبر المبتدأ:

{أُولئِكَ} . وجملة: {أُولئِكَ ... } : استئنافية. {مِمّا} : جار ومجرور، متعلق بمحذوف نعت ل‍ {نَصِيبٌ} . {كَسَبُوا} : فعل ماض، و (الواو) : فاعل. والجملة: صلة الموصول. {وَاللهُ} : (الواو) :

استئنافية. (الله) : لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. {سَرِيعُ} : خبر مرفوع. {الْحِسابِ} : مضاف إليه مجرور. وجملة: (الله سريع الحساب) : استئنافية.