{الصَّلاةَ} : مفعول به منصوب. {وَمِمّا} : (الواو) : عاطفة. (مما) : جار ومجرور متعلق ب‍:

ينفقون الآتي .. {رَزَقْناهُمْ} : (رزق) : فعل ماض. والضمير: (نا) : فاعل. و (الهاء) : مفعول به.

وجملة: (رزقناهم) : صلة الموصول (ما) . {يُنْفِقُونَ} : مثل {يُؤْمِنُونَ،} ومعطوفة عليها، لا محل لها.

4 - {وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِما أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَما أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَبِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ (4) }

الإعراب

(الواو) عاطفة. {الَّذِينَ} اسم موصول، معطوف على اسم الموصول السابق.

{يُؤْمِنُونَ} : مضى إعرابها في الآية السابقة (3) .والجملة صلة الموصول. {بِما} جار ومجرور، متعلق ب: (يؤمنون) . {أُنْزِلَ} فعل ماض مبني للمفعول، ونائب الفاعل مستتر تقديره: هو.

{إِلَيْكَ} جار ومجرور، متعلق ب‍ (أنزل) .وجملة: {أُنْزِلَ} : صلة الموصول (ما) . {وَما} :

(الواو) : عاطفة. (ما) : اسم موصول في محل جر بالعطف على (ما) الأولى. {أُنْزِلَ} : مثل السابق.

{مِنْ قَبْلِكَ} : جار ومجرور، متعلق ب‍ {أُنْزِلَ} و (الكاف) : مضاف إليه. وجملة: {أُنْزِلَ ... } :

صلة الموصول. (الواو) : عاطفة. {بِالْآخِرَةِ} : جار ومجرور، متعلق ب‍ (يوقنون) الآتي. {هُمْ} :

مبتدأ. {يُوقِنُونَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) : فاعل. وجملة: {يُوقِنُونَ} : في محل رفع خبر. وجملة: {بِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ} : معطوفة على جملة: {يُؤْمِنُونَ،} لا محل لها.

5 - {أُولئِكَ عَلى هُدىً مِنْ رَبِّهِمْ وَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (5) }

الإعراب

{أُولئِكَ} : اسم إشارة مبتدأ. {عَلى هُدىً} : جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر المبتدأ؛ أي: ثابتون على هدى. {مِنْ رَبِّهِمْ} : جار ومجرور، متعلق بمحذوف نعت ل‍:

{هُدىً} . و (الهاء) : مضاف إليه. وجملة: {أُولئِكَ ... } : استئنافية. (الواو) : عاطفة.

{أُولئِكَ} : اسم إشارة مبتدأ. {هُمُ} : ضمير فصل لا محل له،[أو مبتدأ، وخبره: (المفلحون) .

والجملة من المبتدأ والخبر في محل رفع خبر المبتدأ: (أولئك) ] . {الْمُفْلِحُونَ} : خبر المبتدإ: (أولئك) مرفوع بالواو. والجملة من المبتدأ والخبر معطوفة على السابقة، لا محل لها.

6 - {إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَواءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لا يُؤْمِنُونَ (6) }

الإعراب