الإعراب

{حافِظُوا} : فعل أمر مبني على حذف النون، و (الواو) : فاعل. والجملة:

استئنافية. {عَلَى الصَّلَواتِ} : جار ومجرور، متعلق ب‍ {حافِظُوا} . {وَالصَّلاةِ} : (الواو) :

عاطفة. {الصَّلاةِ} : معطوفة على {الصَّلَواتِ} مجرورة مثلها. {الْوُسْطى} : نعت ل‍ {الصَّلاةِ} مجرور بالكسرة المقدرة. (الواو) : عاطفة. {وَقُومُوا} : مثل: {حافِظُوا} .

ومعطوفة عليها. {لِلّهِ} : جار ومجرور، متعلق بمحذوف حال من ضمير الفاعل في {وَقُومُوا؛} أي: متعبدين لله. {قانِتِينَ} : حال ثانية منصوبة بالياء.

239 - {فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجالًا أَوْ رُكْبانًا فَإِذا أَمِنْتُمْ فَاذْكُرُوا اللهَ كَما عَلَّمَكُمْ ما لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ (239) }

الإعراب

{فَإِنْ} : (الفاء) : عاطفة. (إن) : حرف شرط جازم. {خِفْتُمْ} : فعل ماض مبني في محل جزم فعل الشرط، والضمير (التاء) : فاعل. {فَرِجالًا} : (الفاء) : رابطة لجواب الشرط.

(رجالا) : حال منصوبة والتقدير: فصلوا رجالا، أو فقوموا رجالا. {أَوْ} : عاطفة. {رُكْبانًا} :

معطوف على (رجالا) منصوب مثله. وجملة: (فصلوا رجالا) : في محل جزم جواب الشرط.

وجملة: (إن خفتم ... ) : معطوفة على الجملة الاستئنافية في الآية السابقة. {فَإِذا} : (الفاء) :

عاطفة. (إذا) : ظرف لما يستقبل من الزمان، تضمن معنى الشرط، خافض لشرطه منصوب بجوابه.

{أَمِنْتُمْ} : فعل ماض مبني، والضمير (التاء) : فاعل. وجملة: {أَمِنْتُمْ} : في محل جر مضاف إليه. {فَاذْكُرُوا} : (الفاء) : رابطة لجواب الشرط. (اذكروا) : فعل أمر مبني، و (الواو) : فاعل.

وجملة: (اذكروا ... ) : جواب شرط غير جازم. وجملة: (إذا أمنتم ... ) : معطوفة على جملة: (إن خفتم ... ) لا محل لها. {اللهَ} : لفظ الجلالة مفعول به. {كَما} : جار ومجرور، متعلق بمحذوف مفعول مطلق؛ أي: اذكروا الله ذكرا كالذي علمكم إياه. {عَلَّمَكُمْ} : فعل ماض، والضمير (الكاف) : مفعول به. والفاعل ضمير مستتر تقديره: هو. وجملة: {عَلَّمَكُمْ ... } : صلة الموصول. {ما} : اسم موصول في محل نصب بدل من العائد المحذوف في: {عَلَّمَكُمْ؛} أي:

علمكم إياه. [ويجوز أن تكون بدلا من (ما) الأولى فهي في محل جر. أو تعرب مفعولا به ثان للفعل: {عَلَّمَكُمْ} ] . {لَمْ} : حرف نفي وجزم وقلب. {تَكُونُوا} : فعل مضارع ناسخ مجزوم بحذف النون، و (الواو) : اسم (تكونوا) في محل رفع. {تَعْلَمُونَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) : فاعل. وجملة: {تَعْلَمُونَ} : في محل نصب خبر (تكونوا) .وجملة:

(لم تكونوا ... ) : صلة الموصول.