بمحذوف خبر مقدّم. {مِنَ الْأَمْرِ} : جارّ ومجرور، متعلّق بمحذوف حال من {شَيْءٍ} .

{شَيْءٍ} : اسم (كان) مؤخر مرفوع. {ما} : حرف نفي. {قُتِلْنا} : (قتل) : فعل ماض مبني للمجهول. و (نا) : ضمير نائب فاعل. {هاهُنا} : (ها) : حرف تنبيه. (هنا) : اسم إشارة في محلّ نصب ظرف مكان، متعلّق ب‍ {قُتِلْنا} . وجملة: {يَقُولُونَ} : استئنافية. وجملة: {لَوْ كانَ لَنا مِنَ الْأَمْرِ} : في محل نصب مقول القول. وجملة الشرط: لا محلّ لها. وجملة: {ما قُتِلْنا هاهُنا} : جواب شرط غير جازم. {قُلْ} : فعل أمر. والفاعل مستتر، تقديره: أنت. {لَوْ} : حرف شرط غير جازم. {كُنْتُمْ} : فعل ماض ناقص، و (التاء) : اسم (كان) . {فِي بُيُوتِكُمْ} : (في بيوت) : جارّ ومجرور، متعلّق بمحذوف خبر (كان) .و (الكاف) : ضمير، مضاف إليه. {لَبَرَزَ} :

(اللام) : واقعة في جواب (لو) . (برز) : فعل ماض. {الَّذِينَ} : اسم موصول في محلّ رفع فاعل.

{كُتِبَ} : فعل ماض مبني للمفعول. {عَلَيْهِمُ} : جارّ ومجرور، متعلّق ب‍ {كُتِبَ} . {الْقَتْلُ} :

نائب فاعل مرفوع. {إِلى مَضاجِعِهِمْ} : (إلى مضاجع) : جارّ ومجرور، متعلق ب‍ (برز) .و (الهاء) :

مضاف إليه. وجملة: {قُلْ} : استئنافية. وجملة: {لَوْ كُنْتُمْ فِي بُيُوتِكُمْ} : في محل نصب مقول القول. وجملة الشرط: لا محل لها. وجملة: {لَبَرَزَ الَّذِينَ} : جواب شرط غير جازم.

وجملة: {كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقَتْلُ} : صلة الموصول {الَّذِينَ} . {وَلِيَبْتَلِيَ} : (الواو) : عاطفة.

(اللام) : للتعليل. (يبتلي) : مضارع منصوب ب‍ (أن) مضمرة بعد لام التعليل. {اللهُ} : لفظ الجلالة فاعل مرفوع. {ما} : اسم موصول مبني في محلّ نصب مفعول به. {فِي صُدُورِكُمْ} : جارّ ومجرور، متعلّق بمحذوف صلة {ما} . و (الكاف) : ضمير، مضاف إليه. (الواو) : عاطفة.

{وَلِيُمَحِّصَ ما فِي قُلُوبِكُمْ} : مثل إعراب {وَلِيَبْتَلِيَ اللهُ ما فِي صُدُورِكُمْ} . والمصدر المؤوّل: (أن يبتلى) : في محلّ جر، متعلّق بفعل مقدّر، تقديره: فعل ذلك ... ليبتلى. والمصدر المؤوّل (أن يمحص) : في محل جر معطوف على المصدر المؤول السابق. وجملة: (ليمحّص) : معطوفة على جملة: (ليبتلي) . {وَاللهُ} : (الواو) : استئنافية. {اللهُ} : لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. {عَلِيمٌ} : خبر مرفوع. {بِذاتِ} : جارّ ومجرور، متعلّق ب‍ {عَلِيمٌ} . {الصُّدُورِ} : مضاف إليه مجرور. وجملة:

{وَاللهُ عَلِيمٌ} : استئنافية.

155 - {إِنَّ الَّذِينَ تَوَلَّوْا مِنْكُمْ يَوْمَ اِلْتَقَى الْجَمْعانِ إِنَّمَا اِسْتَزَلَّهُمُ الشَّيْطانُ بِبَعْضِ ما كَسَبُوا وَلَقَدْ عَفَا اللهُ عَنْهُمْ إِنَّ اللهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ (155) }

الإعراب