فعل ماض، و (نا) : فاعل، و (الهاء) : مفعول به. {بِرُوحِ} : جار ومجرور، متعلق ب‍ (أيدناه) .

{الْقُدُسِ} : مضاف إليه مجرور. وجملة: (أيدناه ... ) : معطوفة على جملة: (آتينا) الثانية، لا محل لها. {أَفَكُلَّما} : (الهمزة) : حرف استفهام. (الفاء) : استئنافية. (كلّما) : (كل) : ظرف زمان منصوب تضمن معنى الشرط. (ما) : حرف مصدري. [أو: (كلما) : ظرفية حينية متضمنة معنى الشرط] . {جاءَكُمْ} : فعل ماض، و (الكاف) : مفعول به. {رَسُولٌ} : فاعل مرفوع. والمصدر المؤول من (ما) والفعل: في محل جر مضاف إليه. [وعلى الوجه الثاني: جملة: {جاءَكُمْ} : في محل جر مضاف إليه] . {بِما} : جار ومجرور، متعلق ب‍ (جاء) . {لا} : نافية. {تَهْوى} : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة. {أَنْفُسُكُمُ} : فاعل مرفوع، و (الكاف) : مضاف إليه. وجملة:

{لا تَهْوى ... } : صلة الموصول. {اِسْتَكْبَرْتُمْ} : فعل ماض، و (التاء) : فاعل. وجملة:

{اسْتَكْبَرْتُمْ} : جواب شرط غير جازم لا محل لها. {فَفَرِيقًا} : (الفاء) : عاطفة. (فريقا) : مفعول به مقدم منصوب. {كَذَّبْتُمْ} : فعل ماض، و (التاء) : فاعل. وجملة: {فَفَرِيقًا كَذَّبْتُمْ} : معطوفة على جملة: {اسْتَكْبَرْتُمْ)،} لا محل لها. {وَفَرِيقًا} : (الواو) : عاطفة. (فريقا) : مفعول به منصوب مقدم. {تَقْتُلُونَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) : فاعل. وجملة:

{فَرِيقًا تَقْتُلُونَ} : معطوفة على جملة جواب الشرط السابقة، لا محل لها.

88 - {وَقالُوا قُلُوبُنا غُلْفٌ بَلْ لَعَنَهُمُ اللهُ بِكُفْرِهِمْ فَقَلِيلًا ما يُؤْمِنُونَ (88) }

الإعراب

{وَقالُوا} : (الواو) : استئنافية. {قالُوا} : فعل ماض، و (الواو) : فاعل. وجملة:

(قالوا) : استئنافية. {قُلُوبُنا} : مبتدأ مرفوع، و (نا) : مضاف إليه. {غُلْفٌ} : خبر مرفوع. وجملة:

{قُلُوبُنا} : في محل نصب مقول القول. {بَلْ} : حرف عطف يفيد الإضراب. {لَعَنَهُمُ} : فعل ماض، و (الهاء) : مفعول به. {اللهُ} : لفظ الجلالة فاعل مرفوع. {بِكُفْرِهِمْ} : جار ومجرور، ومضاف إليه. والجار والمجرور متعلق ب‍ (لعن) .وجملة: {لَعَنَهُمُ اللهُ} : استئنافية.

{فَقَلِيلًا} : (الفاء) : عاطفة. (قليلا) : مفعول مطلق منصوب نائب عن المصدر المحذوف.

{ما} : صلة للتوكيد. {يُؤْمِنُونَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) : فاعل، وجملة: {فَقَلِيلًا ما يُؤْمِنُونَ} : لا محل لها بالعطف على الاستئنافية.

89 - {وَلَمّا جاءَهُمْ كِتابٌ مِنْ عِنْدِ اللهِ مُصَدِّقٌ لِما مَعَهُمْ وَكانُوا مِنْ قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُوا فَلَمّا جاءَهُمْ ما عَرَفُوا كَفَرُوا بِهِ فَلَعْنَةُ اللهِ عَلَى الْكافِرِينَ (89) }