(90) سورة البلد

مكية وآياتها 20 نزلت بعد ق

1 - {لا أُقْسِمُ بِهذَا الْبَلَدِ (1) }

الإعراب {لا أُقْسِمُ بِهذَا} : مثل إعراب: (لا أقسم بالخنس ... ) في الآية (15) من سورة التكوير. والجملة ابتدائية. {الْبَلَدِ} : بدل من اسم الإشارة مجرور. [وقيل: (لا) : نافية والمعنى: لا أقسم به وأنت حلّ فيه، بل أقسم بك، و (الواو) في الآية التالية: حالية] .

2 - {وَأَنْتَ حِلٌّ بِهذَا الْبَلَدِ (2) }

الإعراب {وَأَنْتَ} : (الواو) : اعتراضية [أو حالية] . (أنت) : مبتدأ. {حِلٌّ} : خبر مرفوع.

{بِهذَا} : جار ومجرور متعلق بالخبر. {الْبَلَدِ} : بدل من اسم الإشارة مجرور. وجملة: (أنت ... ) اعتراضية. [أو في محل نصب حال] .

3 - {وَوالِدٍ وَما وَلَدَ (3) }

الإعراب {وَوالِدٍ} : (الواو) : عاطفة. (والد) : اسم معطوف على: (هذا ... ) الأول مجرور.

{وَما} : (الواو) : عاطفة. (ما) : اسم موصول معطوف على والد. {وَلَدَ} : فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: (ولد ... ) صلة الموصول.

4 - {لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ فِي كَبَدٍ (4) }

الإعراب {لَقَدْ} : (اللام) : واقعة في جواب القسم، (قد) : حرف تحقيق. {خَلَقْنَا} : فعل ماض و (نا) : فاعل. {الْإِنْسانَ} : مفعول به منصوب. {فِي كَبَدٍ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من الإنسان، أي: مكابدا. وجملة: (لقد خلقنا ... ) جواب القسم.

5 - {أَيَحْسَبُ أَنْ لَنْ يَقْدِرَ عَلَيْهِ أَحَدٌ (5) }

الإعراب {أَيَحْسَبُ} : (الهمزة) : للاستفهام الإنكاري. (يحسب) فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: (أيحسب ... ) استئنافية. {أَنْ} : مخففة من الثقيلة، واسمها