4 - {قُلْ أَرَأَيْتُمْ ما تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللهِ أَرُونِي ماذا خَلَقُوا مِنَ الْأَرْضِ أَمْ لَهُمْ شِرْكٌ فِي السَّماواتِ اِئْتُونِي بِكِتابٍ مِنْ قَبْلِ هذا أَوْ أَثارَةٍ مِنْ عِلْمٍ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ (4) }

الإعراب {قُلْ} : فعل أمر وفاعله مستتر-أنت-والجملة استئنافية. {أَرَأَيْتُمْ} : (الهمزة) للاستفهام و (رأيتم) ماض و (التاء) فاعله والمعنى (أخبروني) ، والجملة في محل نصب مقول القول.

{ما} : موصولة في محل نصب مفعول به. {تَدْعُونَ} : مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، والجملة صلة الموصول (ما) . {مِنْ دُونِ} : جار ومجرور متعلق بحال من عائد الصلة المحذوفة. {اللهِ} : لفظ الجلالة مجرور بالإضافة. {أَرُونِي} : أمر مبني على حذف النون و (الواو) فاعل و (النون) للوقاية و (ياء المتكلم) مفعول به أول، والجملة استئناف بيانيّ. {ماذا} : (ما) استفهامية في محل رفع مبتدأ و (ذا) موصول مبني في محل رفع خبر للمبتدإ (ما) ، والجملة في محل نصب مفعول ثان ل‍ (أروني) . {خَلَقُوا} : ماض و (الواو) فاعله، والجملة صلة الموصول (ذا) . {مِنَ الْأَرْضِ} : جار ومجرور متعلق ب‍ (خلقوا) . {أَمْ} : منقطعة بمعنى: (بل والهمزة) {لَهُمْ} : جار ومجرور متعلق بخبر مقدّم. {شِرْكٌ} : مبتدأ مؤخر مرفوع، والجملة استئناف ضمن القول {فِي السَّماواتِ} : جار ومجرور متعلق ب‍ (شرك) بحذف مضاف أي (في خلق السماوات) .

{اِئْتُونِي} : مثل (أروني) ، والجملة استئناف ضمن القول. {بِكِتابٍ} : جار ومجرور متعلق ب‍ (ائتوني) . {مِنْ قَبْلِ} : جار ومجرور متعلق بنعت ل‍ (كتاب) . {هذا} : مضاف إليه في محل جرّ. {أَوْ} : عاطفة {أَثارَةٍ} : معطوف على (كتاب) مجرور. {مِنْ عِلْمٍ} : جار ومجرور متعلق بنعت ل‍ (أثارة) . {إِنْ} : شرطية. {كُنْتُمْ} : ماض ناقص في محل جزم فعل الشرط.

و (التاء) اسمه. {صادِقِينَ} : خبر (كنتم) منصوب بالياء والجملة استئنافية، وجواب الشرط محذوف دل عليه ما قبله.

5 - {وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنْ يَدْعُوا مِنْ دُونِ اللهِ مَنْ لا يَسْتَجِيبُ لَهُ إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ وَهُمْ عَنْ دُعائِهِمْ غافِلُونَ (5) }

الإعراب {وَمَنْ} : (الواو) استئنافية، (من) استفهامية في محل رفع مبتدأ. {أَضَلُّ} : خبر مرفوع للمبتدإ (من) والجملة استئنافية. {مِمَّنْ} : جار وموصول في محل جر متعلق ب‍ (أضل) .

{يَدْعُوا} : مضارع مرفوع بالضمة المقدرة وفاعله مستتر-هو-والجملة صلة الموصول (من) .

{مِنْ دُونِ} : جار ومجرور متعلق بحال من الموصول (من لا يستجيب) . {اللهِ} : لفظ الجلالة