مجرور بالإضافة. {مَنْ} : موصول في محل نصب مفعول به ل (يدعو) . {لا} : نافية.
{يَسْتَجِيبُ} : مضارع مرفوع وفاعله مستتر-هو-والجملة صلة الموصول (من) . {لَهُ} : جار ومجرور متعلق ب (يستجيب) . {إِلى يَوْمِ} : جار ومجرور متعلق ب (يستجيب) . {الْقِيامَةِ} :
مضاف إليه مجرور. {وَهُمْ} (الواو) حالية. (هم) مبتدأ. {عَنْ دُعائِهِمْ} : جار ومجرور متعلق ب (غافلون) و (الهاء) مضاف إليه. {غافِلُونَ} : خبر مرفوع بالواو للمبتدإ (هم) ، والجملة في محل نصب حال من فاعل (يستجيب) العائد على الموصول (من) الثاني.
6 - {وَإِذا حُشِرَ النّاسُ كانُوا لَهُمْ أَعْداءً وَكانُوا بِعِبادَتِهِمْ كافِرِينَ (6) }
الإعراب {وَإِذا} : (الواو) عاطفة (إذا) : ظرف مبني على السكون في محل نصب متضمن معنى الشرط متعلق بالجواب. {حُشِرَ} : ماض مبني للمفعول. {النّاسُ} : نائب فاعل مرفوع والجملة في محل جر بإضافة الظرف إليها. {كانُوا} : ماض ناقص و (الواو) اسمه. {لَهُمْ} :
جار ومجرور متعلق بحال من (أعداء) . {أَعْداءً} : خبر (كانوا) منصوب، والجملة لا محل لها جواب الشرط. {وَكانُوا} (الواو) عاطفة، (كانوا) : مثل الأوّل. {بِعِبادَتِهِمْ} : جار ومجرور متعلق ب (كافرين) و (الهاء) مضاف إليه. {كافِرِينَ} : خبر (كانوا) منصوب بالياء، والجملة معطوفة على سابقتها لا محل لها.
7 - {وَإِذا تُتْلى عَلَيْهِمْ آياتُنا بَيِّناتٍ قالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلْحَقِّ لَمّا جاءَهُمْ هذا سِحْرٌ مُبِينٌ (7) }
الإعراب {وَإِذا تُتْلى عَلَيْهِمْ آياتُنا} : (الواو) استئنافية (إذا تتلى عليهم آياتنا) : مثل (إذا حشر الناس) في الآية السابقة والجار والمجرور (عليهم) متعلق ب (تتلى) والضمير (نا) في (آياتنا) مضاف إليه والجملة استئنافية، وجملة (تتلى) في محل جر بالإضافة. {بَيِّناتٍ} : حال منصوب بالكسرة من (آياتنا) . {قالَ} : فعل ماض. {الَّذِينَ} : فاعل في محل رفع، والجملة جواب الشرط. {كَفَرُوا} : ماض و (الواو) فاعله، والجملة صلة الموصول. {لِلْحَقِّ} : جار ومجرور متعلق ب (قال) . {لَمّا} : ظرف بمعنى (حين) مجرد عن الشرط متعلق ب (قال) . {جاءَهُمْ} : ماض وفاعله مستتر-هو- (أي الحق) و (الهاء) مفعول به، والجملة في محل جر بإضافة الظرف (لمّا) إليها.
{هذا} : مبتدأ. {سِحْرٌ} : خبر مرفوع، والجملة في محل نصب مقول القول. {مُبِينٌ} : نعت ل (سحر) مرفوع.