{مُجْرِمِينَ} : خبر كان منصوب بالياء. وجملة: كانوا ... معطوفة على جملة: اتبع ... لا محل لها.

{وَما كانَ رَبُّكَ لِيُهْلِكَ الْقُرى بِظُلْمٍ وَأَهْلُها مُصْلِحُونَ (117) }

الإعراب {وَما} (الواو) : استئنافية. (ما) : نافية. {كانَ} : فعل ماض ناسخ.

{رَبُّكَ} : اسم كان مرفوع و (الكاف) : مضاف إليه. {لِيُهْلِكَ} (اللام) : لام الجحود.

(يهلك) : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام. والفاعل مستتر تقديره: هو. {الْقُرى} :

مفعول به منصوب بفتحة مقدرة. {بِظُلْمٍ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من فاعل:

يهلك. والمصدر المؤول من: (أن) يهلك ... في محل جر باللام متعلق بمحذوف خبر كان. وجملة:

ما كان ربك ... استئنافية. {وَأَهْلُها} (الواو) : حالية. (أهلها) : مبتدأ مرفوع و (الهاء) : مضاف إليه.

{مُصْلِحُونَ} : خبر مرفوع بالواو. والجملة الاسمية: أهلها ... في محل نصب حال.

{وَلَوْ شاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النّاسَ أُمَّةً واحِدَةً وَلا يَزالُونَ مُخْتَلِفِينَ (118) }

الإعراب {وَلَوْ} (الواو) : استئنافية. (لو) : حرف شرط غير جازم. {شاءَ} : فعل ماض.

{رَبُّكَ} : فاعل مرفوع و (الكاف) : مضاف إليه. وجملة: لو شاء ... استئنافية. {لَجَعَلَ} (اللام) : رابطة لجواب لو. (جعل) : فعل ماض والفاعل مستتر تقديره: هو. {النّاسَ} : مفعول به منصوب. {أُمَّةً} : مفعول به ثان منصوب {واحِدَةً} : نعت منصوب. وجملة: لجعل ... جواب شرط غير جازم. {وَلا يَزالُونَ} (الواو) : عاطفة. (لا يزالون) : فعل مضارع ناسخ مرفوع بثبوت النون و (الواو) : اسم لا يزال. {مُخْتَلِفِينَ} : خبر لا يزال منصوب بالياء. وجملة: لا يزالون

معطوفة على استثناء مقدر أي: لكنه لم يشأ فاختلف الناس ولا يزالون

{إِلاّ مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ وَلِذلِكَ خَلَقَهُمْ وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنّاسِ أَجْمَعِينَ (119) }

الإعراب {إِلاّ} : أداة استثناء. {مَنْ} : اسم موصول مبني في محل نصب مستثنى.

{رَحِمَ} : فعل ماض {رَبُّكَ} : فاعل مرفوع و (الكاف) : مضاف إليه. وجملة: رحم ... صلة الموصول. {وَلِذلِكَ} (الواو) : استئنافية. (لذلك) : جار ومجرور متعلق ب‍: خلق. {خَلَقَهُمْ} (خلق) : فعل ماض والفاعل مستتر تقديره: هو. و (الهاء) : مفعول به. وجملة: خلقهم ... استئنافية.