ماض و (نا) فاعله. والجملة معطوفة على جملة: إن ابنك ... في محل نصب. {إِلاّ} : للحصر.

{بِما} : جار ومجرور متعلق ب‍: شهدنا. {عَلِمْنا} : فعل ماض و (نا) فاعله، والجملة صلة الموصول. {وَما} (الواو) : عاطفة (ما) : نافية. {كُنّا} : فعل ماض ناسخ ونا اسمها. {لِلْغَيْبِ} :

جار ومجرور متعلق بحافظين. {حافِظِينَ} : خبر كان منصوب بالياء، وجملة (كنا ... ) معطوفة على جملة: ما شهدنا ... في محل نصب.

{وَسْئَلِ الْقَرْيَةَ الَّتِي كُنّا فِيها وَالْعِيرَ الَّتِي أَقْبَلْنا فِيها وَإِنّا لَصادِقُونَ (82) }

الإعراب {وَسْئَلِ} (الواو) : عاطفة. (اسأل) : فعل أمر وفاعله مستتر-أنت- {الْقَرْيَةَ} :

مفعول به منصوب والأصل «أهل القرية» فحذف المضاف وأقيم المضاف إليه مقامه، والجملة معطوفة على جملة (إن ابنك سرق ... ) {الَّتِي} : نعت. {كُنّا} : فعل ماض ناسخ و (نا) اسمها. {فِيها} :

جار ومجرور متعلق بخبر كان. والجملة صلة الموصول {وَالْعِيرَ} (الواو) : عاطفة. (العير) :

معطوف على القرية منصوب. {الَّتِي} : نعت. {أَقْبَلْنا} : فعل ماض و (نا) فاعله، والجملة صلة الموصول {فِيها} : جار ومجرور متعلق ب‍: أقبلنا. {وَإِنّا} (الواو) : عاطفة. (إنا) : حرف توكيد ونصب و (نا) اسمها. {لَصادِقُونَ} : (اللام) المزحلقة و (صادقون) : خبر إن مرفوع بالواو والجملة معطوفة على جملة: إن ابنك سرق ... في محل نصب.

{قالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنْفُسُكُمْ أَمْرًا فَصَبْرٌ جَمِيلٌ عَسَى اللهُ أَنْ يَأْتِيَنِي بِهِمْ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ (83) }

الإعراب {قالَ} : إعرابها في الآية (80) . {بَلْ} : للإضراب بعد قول منفي محذوف.

{سَوَّلَتْ} : فعل ماض والتاء للتأنيث. {لَكُمْ} : جار ومجرور متعلق ب‍: سولت. {أَنْفُسُكُمْ} :

فاعل مرفوع و (الكاف) : مضاف إليه. {أَمْرًا} : مفعول به منصوب، والجملة معطوفة على القول المحذوف. {فَصَبْرٌ} : (الفاء) استئنافية. و (صبر) : خبر مرفوع لمبتدإ محذوف تقديره: (صبري) والجملة استئنافية. {جَمِيلٌ} : نعت مرفوع. {عَسَى} : فعل ماض ناقص جامد. {اللهُ} : لفظ الجلالة اسم عسى مرفوع. {أَنْ} : مصدرية ناصبة. {يَأْتِيَنِي} : فعل مضارع منصوب والفاعل مستتر-هو-و (النون) للوقاية و (الياء) مفعول به، والمصدر المؤول من أن والفعل في محل نصب خبر عسى وجملة (عسى ... ) استئنافية. {بِهِمْ} : جار ومجرور متعلق ب‍: يأتيني. {جَمِيعًا} : حال منصوب. {إِنَّهُ} : حرف توكيد ونصب و (الهاء) اسمها. {هُوَ} : مبتدأ. {الْعَلِيمُ} : خبر