حالية]. (لا) : نافية. {يُرَدُّ} : مضارع مرفوع مبني للمفعول. {بَأْسُنا} : نائب فاعل مرفوع و (نا) : مضاف إليه والجملة استئنافية [أو حالية] . {عَنِ الْقَوْمِ} : جار ومجرور متعلق ب‍: (يرد) .

{الْمُجْرِمِينَ} : نعت مجرور بالياء.

{لَقَدْ كانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِأُولِي الْأَلْبابِ ما كانَ حَدِيثًا يُفْتَرى وَلكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ كُلِّ شَيْءٍ وَهُدىً وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ (111) }

الإعراب {لَقَدْ} : (اللام) واقعة في جواب قسم مقدر (قد) : للتحقيق. {كانَ} : فعل ماض ناقص. {فِي قَصَصِهِمْ} : جار ومجرور متعلق بخبر كان مقدم و (الهاء) : مضاف إليه.

{عِبْرَةٌ} : اسم كان مؤخر مرفوع والجملة جواب القسم المقدر {لِأُولِي} : جار ومجرور بالياء متعلق بنعت لعبرة. {الْأَلْبابِ} : مضاف إليه مجرور. {ما} : نافية. {كانَ} : فعل ماض ناقص واسمه مستتر-هو-. {حَدِيثًا} : خبر كان منصوب. {يُفْتَرى} : مضارع مرفوع بالضمة المقدرة مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر تقديره-هو-والجملة في محل نصب نعت ل‍ (حديثا) وجملة (ما كان ... ) استئنافية. {وَلكِنْ} (الواو) : عاطفة. (لكن) : للاستدراك-. {تَصْدِيقَ} : معطوف على: حديثا منصوب. {الَّذِي} : موصول-مضاف إليه. {بَيْنَ} : ظرف منصوب متعلق بمحذوف صلة الموصول {يَدَيْهِ} : مضاف إليه مجرور بالياء و (الهاء) مضاف إليه {وَتَفْصِيلَ} (الواو) : عاطفة. (تفصيل) : معطوف على تصديق. منصوب. {كُلِّ} : مضاف إليه مجرور.

{شَيْءٍ} : مضاف إليه مجرور {وَهُدىً} : (الواو) : عاطفة و (هدى) : معطوف منصوب.

{وَرَحْمَةً} : مثل: وهدى. {لِقَوْمٍ} : جار ومجرور متعلق برحمة. {يُؤْمِنُونَ} : مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل والجملة في محل جر نعت لقوم.

تمت سورة يوسف عليه السّلام ويليها سورة الرعد