{لَهُ دَعْوَةُ الْحَقِّ وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ لا يَسْتَجِيبُونَ لَهُمْ بِشَيْءٍ إِلاّ كَباسِطِ كَفَّيْهِ إِلَى الْماءِ لِيَبْلُغَ فاهُ وَما هُوَ بِبالِغِهِ وَما دُعاءُ الْكافِرِينَ إِلاّ فِي ضَلالٍ (14) }
الإعراب {لَهُ دَعْوَةُ} : مثل له معقبات في الآية (11) والجملة استئنافية. {الْحَقِّ} :
مضاف إليه مجرور {وَالَّذِينَ} (الواو) : عاطفة. (الذين) : مبتدأ {يَدْعُونَ} : مثل يجادلون في الآية (13) والجملة صلة الموصول. {مِنْ دُونِهِ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من مفعول يدعون المقدر (أي الذين يدعون الأصنام) .و (الهاء) : مضاف إليه. {لا} : نافية. {يَسْتَجِيبُونَ} : مثل (يجادلون) والجملة في محل رفع خبر-للذين-وجملة (الذين ... ) معطوفة على الاستئنافية قبلها.
{لَهُمْ} : جار ومجرور متعلق ب: (يستجيبون) . {بِشَيْءٍ} : جار ومجرور متعلق ب: يستجيب.
{إِلاّ} : للحصر. {كَباسِطِ} : جار ومجرور متعلق بنعت لمفعول مطلق محذوف. {كَفَّيْهِ} :
مضاف إليه مجرور بالياء والهاء مضاف إليه. {إِلَى الْماءِ} : جار ومجرور متعلق بباسط. {لِيَبْلُغَ} :
(اللام) للتعليل و (يبلغ) : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة والفاعل مستتر-هو-والمصدر المؤول من -أن-والفعل في محل جر باللام متعلق ب (باسط) . {فاهُ} : مفعول به منصوب بالألف و (الهاء) مضاف إليه. {وَما} (الواو) : حالية. (ما) : نافية حجازية. {هُوَ} : اسم ما في محل رفع.
{بِبالِغِهِ} : الباء صلة و (بالغة) مجرور لفظا منصوب محلاّ خبر (ما) وجملة (ما هو ... ) في محل نصب حال. {وَما} (الواو) : استئنافية. (ما) : نافية. {دُعاءُ} : مبتدأ مرفوع. {الْكافِرِينَ} : مضاف إليه مجرور بالياء. {إِلاّ} : للحصر. {فِي ضَلالٍ} : جار ومجرور متعلق بالخبر المحذوف والجملة استئنافية.
{وَلِلّهِ يَسْجُدُ مَنْ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ طَوْعًا وَكَرْهًا وَظِلالُهُمْ بِالْغُدُوِّ وَالْآصالِ (15) }
الإعراب {وَلِلّهِ} (الواو) : عاطفة. (اللام) : حرف جر ولفظ الجلالة (الله) مجرور متعلق ب: (يسجد) . {يَسْجُدُ} فعل مضارع مرفوع {مَنْ} موصولة-فاعل-والجملة معطوفة على الاستئناف السابق. {فِي السَّماواتِ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف صلة الموصول {وَالْأَرْضِ} :
الواو عاطفة و (الأرض) معطوف مجرور {طَوْعًا} : حال منصوبة. {وَكَرْهًا} (الواو) : عاطفة و (كرها) : معطوف منصوب. {وَظِلالُهُمْ} (الواو) : عاطفة (ظلالهم) : معطوف مرفوع على موضع (من) و (الهاء) : مضاف إليه. {بِالْغُدُوِّ} : جار ومجرور متعلق ب (يسجد) . (الواو) : عاطفة.
{وَالْآصالِ} : معطوف مجرور.