{يَهْدِي} في محل نصب. [أو استئنافية] . {وَسَطًا} : نعت منصوب. {لِتَكُونُوا} : (اللام) :
لام التعليل. (تكونوا) : فعل مضارع ناسخ منصوب ب (أن) مضمرة بعد اللام، وعلامة نصبه حذف النون، و (الواو) : ضمير مبني في محل رفع اسم (تكون) . {شُهَداءَ} : خبر (تكونوا) منصوب.
{عَلَى النّاسِ} : جار ومجرور، متعلق ب {شُهَداءَ} . والمصدر المؤول من (أن) المضمرة و (تكونوا) :
في محل جر باللام متعلق ب: جعلناكم. {وَيَكُونَ} : (الواو) : عاطفة. {يَكُونَ} : فعل مضارع ناسخ منصوب ب (أن) مقدرة دل عليها (أن) السابقة. والمصدر المؤول من (أن) المضمرة و {يَكُونَ} :
في محل جر بالعطف على المصدر المؤول السابق. {الرَّسُولُ} : اسم (يكون) مرفوع. {عَلَيْكُمْ} :
جار ومجرور، متعلق ب {شَهِيدًا} . {شَهِيدًا} : خبر (يكون) منصوب. {وَما} : (الواو) :
عاطفة. (ما) : نافية. {جَعَلْنَا} : فعل ماض، و (نا) : فاعل. {الْقِبْلَةَ} : مفعول به أول منصوب، والمفعول الثاني محذوف تقديره: قبلة؛ أي: قبلة لك الآن. وجملة: (ما جعلنا) : معطوفة على جملة:
{وَكَذلِكَ جَعَلْناكُمْ} في محل نصب [أو استئنافية] . {الَّتِي} : اسم موصول مبني في محل نصب نعت للمفعول الأول؛ أي: وما جعلنا القبلة التي كنت عليها قبلة. {كُنْتَ} : فعل ماض ناسخ مبني على السكون، و (التاء) : ضمير مبني في محل رفع اسم (كان) . {عَلَيْها} : جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر (كان) .وجملة: {كُنْتَ} : صلة الموصول. {إِلاّ} : أداة استثناء وحصر. {لِنَعْلَمَ} : (اللام) : حرف جر للتعليل. (نعلم) : فعل مضارع منصوب ب (أن) مضمرة، والفاعل مستتر تقديره: نحن. والمصدر المؤول من (أن) المضمرة والفعل: في محل جر باللام. والجار والمجرور متعلق ب {جَعَلْنَا} . {مَنْ} : اسم موصول مبني في محل نصب مفعول به. {يَتَّبِعُ} : فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: {يَتَّبِعُ} : صلة الموصول. {الرَّسُولُ} :
مفعول به منصوب. {مِمَّنْ} : جار ومجرور، متعلق ب (نعلم) . {يَنْقَلِبُ} : فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: {يَنْقَلِبُ} : صلة الموصول (من) . {عَلى عَقِبَيْهِ} : جار ومجرور بالياء، متعلق ب {يَنْقَلِبُ، } و (الهاء) : ضمير مبني في محل جر مضاف إليه. [ويجوز أن يتعلق الجار والمجرور بمحذوف حال] . {وَإِنْ} : (الواو) : حالية. {إِنْ} : مخففة من الثقيلة.
{كانَتْ} : فعل ماض ناسخ، و (التاء) : للتأنيث. واسم (كان) مستتر تقديره: هي؛ أي: الصلاة أو التولية، أو القبلة. {لَكَبِيرَةً} : (اللام) : هي الفارقة بين (إن) المخففة من الثقيلة وبين غيرها من أقسام (إن) . (كبيرة) : خبر (كان) منصوب. وجملة: (إن كانت لكبيرة) : في محل نصب حال. {إِلاّ} :
أداة استثناء وحصر. {عَلَى الَّذِينَ} : جار ومجرور، متعلق ب (كبيرة) : {هَدَى} : فعل ماض مبني على الفتح المقدر. {اللهُ} : لفظ الجلالة فاعل مرفوع. وجملة: {هَدَى اللهُ} صلة الموصول.