المقدر، أي: إن يمكروا فلله ... {جَمِيعًا} : حال منصوبة. {يَعْلَمُ} : فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر-هو-والجملة تعليلية. {ما} : موصولة-مفعول به. {تَكْسِبُ} : فعل مضارع مرفوع.

{كُلُّ} : فاعل مرفوع والجملة صلة الموصول. {نَفْسٍ} : مضاف إليه مجرور. {وَسَيَعْلَمُ} :

(الواو) : عاطفة. (سيعلم) : (السين) للاستقبال (يعلم) فعل مضارع مرفوع. {الْكُفّارُ} : فاعل مرفوع والجملة معطوفة على الاستئناف السابق. {لِمَنْ} : جار ومجرور متعلق بخبر مقدم.

{عُقْبَى} : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المقدرة. {الدّارِ} : مضاف إليه مجرور والجملة في محل نصب مفعول به ل‍ (سيعلم) .

{وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَسْتَ مُرْسَلًا قُلْ كَفى بِاللهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتابِ (43) }

الإعراب {وَيَقُولُ} (الواو) : استئنافية. (يقول) : فعل مضارع مرفوع. {الَّذِينَ} : فاعل والجملة استئنافية. {كَفَرُوا} : فعل ماض و (الواو) فاعله والجملة صلة الموصول. {لَسْتَ} : فعل ماض ناقص جامد و (التاء) اسم ليس. {مُرْسَلًا} : خبر ليس منصوب والجملة مقول القول.

{قُلْ} : فعل أمر وفاعله مستتر-أنت-والجملة استئنافية {كَفى} : فعل ماض. {بِاللهِ} : (الباء) حرف جر صلة ولفظ الجلالة مجرور لفظا مرفوع محلاّ فاعل-كفى-والجملة مقول القول {شَهِيدًا} : تمييز منصوب [أو حال] . {بَيْنِي} : ظرف منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم متعلق ب‍ (شهيدا) و (الياء) مضاف إليه. {وَبَيْنَكُمْ} : (الواو) : عاطفة (بينكم) : مثل الأول ومعطوف عليه {وَمَنْ} (الواو) : عاطفة. (من) : موصولة معطوفة على محل لفظ الجلالة في محل رفع {عِنْدَهُ} : ظرف منصوب متعلق بخبر مقدم و (الهاء) مضاف إليه. {عِلْمُ} : مبتدأ مؤخر مرفوع. {الْكِتابِ} : مضاف إليه مجرور وجملة عنده علم: صلة الموصول: (من) .

تم بحمد الله-تعالى-إعراب سورة الرعد ويليها سورة إبراهيم عليه السّلام