{الَّذِينَ يَسْتَحِبُّونَ الْحَياةَ الدُّنْيا عَلَى الْآخِرَةِ وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللهِ وَيَبْغُونَها عِوَجًا أُولئِكَ فِي ضَلالٍ بَعِيدٍ (3) }

الإعراب {الَّذِينَ} : نعت للكافرين مبني في محل جر. [أو بدل من الكافرين] .

{يَسْتَحِبُّونَ} : مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل والجملة صلة الموصول. {الْحَياةَ} :

مفعول به منصوب. {الدُّنْيا} : نعت منصوب بفتحة مقدرة. {عَلَى الْآخِرَةِ} : جار ومجرور متعلق ب‍ (يستحبون) بتضمينه معنى-يفضلون- {وَيَصُدُّونَ} (الواو) : عاطفة. (يصدون) مثل (يستحبون) . {عَنْ سَبِيلِ} : جار ومجرور متعلق ب‍ (يصدون) . {اللهِ} : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور، وجملة (يصدون) معطوفة على جملة يستحبون. لا محل لها. {وَيَبْغُونَها} (الواو) : عاطفة.

(يبغونها) : مثل (يستحبون) و (الهاء) : مفعول به والجملة معطوفة على سابقتها. {عِوَجًا} : حال منصوبة. {أُولئِكَ} : مبتدأ. {فِي ضَلالٍ} : جار ومجرور متعلق بالخبر المحذوف والتقدير: أولئك مستقرون في ضلال. {بَعِيدٍ} : نعت مجرور والجملة استئناف بياني.

{وَما أَرْسَلْنا مِنْ رَسُولٍ إِلاّ بِلِسانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ فَيُضِلُّ اللهُ مَنْ يَشاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشاءُ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (4) }

الإعراب {وَما} (الواو) : استئنافية. (ما) : نافية. {أَرْسَلْنا} : فعل ماض و (نا) : فاعله.

{مِنْ} : حرف جر صلة. {رَسُولٍ} : مجرور لفظا منصوب محلاّ مفعول به، والجملة استئنافية.

{إِلاّ} : للحصر. {بِلِسانِ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من رسول {قَوْمِهِ} :

مضاف إليه مجرور و (الهاء) مضاف إليه. {لِيُبَيِّنَ} : (اللام) للتعليل و (يبين) : مضارع منصوب بأن مضمرة والفاعل مستتر-هو والمصدر المؤول من-أن-والفعل في محل جر باللام متعلق ب‍ (أرسلنا) . {لَهُمْ} : جار ومجرور متعلق ب‍ (يبين) : {فَيُضِلُّ} : الفاء استئنافية (يضل) : مضارع مرفوع. {اللهُ} : لفظ الجلالة فاعل مرفوع. {مِنْ} : موصولة مفعول به. {يَشاءُ} : فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر (هو) والجملة صلة الموصول، وجملة (يضل ... ) استئنافية. {وَيَهْدِي} :

(الواو) : عاطفة. (يهدي) فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة الفاعل مستتر-هو-والجملة معطوفة على الاستئناف السابق. {مَنْ يَشاءُ} : مثل الأولى وجملة (يشاء ... ) صلة الموصول. {وَهُوَ} (الواو) : استئنافية. (هو) : مبتدأ. {الْعَزِيزُ} : خبر مرفوع. {الْحَكِيمُ} : خبر ثان مرفوع والجملة استئنافية.