[من الكاف في أنجاكم] . {سُوءَ} : مفعول به ثان منصوب. {الْعَذابِ} : مضاف إليه مجرور {وَيُذَبِّحُونَ} (الواو) : عاطفة. (يذبحون) : مثل (يسومون) . {أَبْناءَكُمْ} : مفعول به منصوب و (الكاف) مضاف إليه والجملة معطوفة على سابقتها في محل نصب {وَيَسْتَحْيُونَ نِساءَكُمْ} : مثل (يذبحون أبناءكم) والجملة معطوفة في محل نصب. {وَفِي ذلِكُمْ} (الواو) : عاطفة (في ذلكم) .

جار ومجرور متعلق بخبر مقدم. {بَلاءٌ} : مبتدأ مؤخر مرفوع. {مِنْ رَبِّكُمْ} : جار ومجرور متعلق بنعت ل‍ (بلاء) و (الكاف) مضاف إليه. {عَظِيمٌ} : نعت ثان مرفوع. وجملة (في ذلكم ... ) معطوفة على مقول القول.

{وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذابِي لَشَدِيدٌ (7) }

الإعراب {وَإِذْ} (الواو) : عاطفة. (إذ) : مر إعرابها في الآية السابقة وجملة الظرف ومتعلقه معطوفة على الاستئنافية. {تَأَذَّنَ} : فعل ماض. {رَبُّكُمْ} : فاعل مرفوع و (الكاف) :

مضاف إليه والجملة في محل جر بالإضافة. {لَئِنْ} : (اللام) موطئة للقسم و (إن) شرطية جازمة.

{شَكَرْتُمْ} : فعل ماض مبني في محل جزم فعل الشرط و (التاء) فاعل وجملة لئن شكرتم

تفسيرية لجملة: تأذن ... {لَأَزِيدَنَّكُمْ} : (اللام) واقعة في جواب القسم و (أزيد) فعل مضارع مبني على الفتح في محل رفع والفاعل مستتر-أنا-و (النون) للتوكيد و (الكاف) مفعول به والجملة جواب القسم وجواب الشرط محذوف-دل عليه جواب القسم. {وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ} (الواو) عاطفة. (لئن كفرتم) : مثل (لئن شكرتم) ومعطوفة عليها. {إِنَّ} : حرف توكيد ونصب. {عَذابِي} : اسم إن منصوب بفتحة مقدرة والياء مضاف إليه. {لَشَدِيدٌ} : (اللام) المزحلقة و (شديد) : خبر إن مرفوع والجملة جواب القسم الثاني وجواب الشرط محذوف مفسر بجواب القسم.

{وَقالَ مُوسى إِنْ تَكْفُرُوا أَنْتُمْ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا فَإِنَّ اللهَ لَغَنِيٌّ حَمِيدٌ (8) }

الإعراب {وَقالَ} (الواو) : عاطفة. (قال) : فعل ماض. {مُوسى} : فاعل مرفوع بالضمة المقدرة والجملة معطوفة على مثلها في الآية (6) في محل جر {إِنْ} : شرطية جازمة. {تَكْفُرُوا} :

فعل مضارع مجزوم بحذف النون و (الواو) فاعل والجملة مقول القول. {أَنْتُمْ} : توكيد لفاعل (تكفروا) في محل رفع. {وَمَنْ} : (الواو) : عاطفة. (من) : موصولة. معطوفة على فاعل تكفروا في محل رفع. {فِي الْأَرْضِ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف صلة الموصول. {جَمِيعًا} : حال منصوبة من الموصول-من- {فَإِنَّ} : (الفاء) رابطة و (إن) حرف توكيد ونصب. {اللهَ} : لفظ