مرفوع و (الكاف) مضاف إليه والجملة في محل رفع خبر (إنّ) والمصدر المؤول من (أن) ومتعلقاتها في محل نصب سد مسد مفعول (نعلم) . {بِما} : جار وموصول في محل جر متعلق ب‍ (يضيق) .

{يَقُولُونَ} : مثل (يجعلون) في الآية السابقة والجملة صلة الموصول (ما) .

{فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَكُنْ مِنَ السّاجِدِينَ (98) }

الإعراب {فَسَبِّحْ} : (الفاء) رابطة لجواب شرط مقدر و (سبح) فعل أمر وفاعله مستتر- أنت-والجملة جواب للشرط المقدر في محل جزم (أي إن ضاق صدرك فسبح) . {بِحَمْدِ} : جار ومجرور متعلق بحال من فاعل (سبح) . {رَبِّكَ} : مضاف إليه مجرور و (الكاف) مضاف إليه.

{وَكُنْ} (الواو) : عاطفة. (كن) : فعل أمر ناقص واسمه مستتر-أنت-. {مِنَ السّاجِدِينَ} : جار ومجرور بالياء متعلق بمحذوف خبر (كن) وجملة (كن ... ) في محل جزم عطفا على جملة (سبح) .

{وَاُعْبُدْ رَبَّكَ حَتّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ (99) }

الإعراب {وَاعْبُدْ} (الواو) : عاطفة. (اعبد) فعل أمر وفاعله مستتر-أنت-والجملة في محل جزم عطفا على جملة (كن ... ) في الآية السابقة. {رَبَّكَ} : مفعول به منصوب و (الكاف) مضاف إليه. {حَتّى} : حرف غاية وجر. {يَأْتِيَكَ} : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد حتى و (الكاف) مفعول به. {الْيَقِينُ} : فاعل مرفوع والمصدر المؤول من (أن) المضمرة والفعل في محل جر بحتى متعلق ب‍ (اعبد) .

تم بحمد الله-تعالى-إعراب سورة الحجر ويليها إعراب سورة النحل