{إِنَّما جُعِلَ السَّبْتُ عَلَى الَّذِينَ اِخْتَلَفُوا فِيهِ وَإِنَّ رَبَّكَ لَيَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ فِيما كانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ (124) }

الإعراب {إِنَّما} : كافة ومكفوفة. {جُعِلَ} : ماض مبني للمفعول. {السَّبْتُ} :

نائب فاعل مرفوع. {عَلَى الَّذِينَ} : جار ومجرور متعلق ب‍ (جعل) وجملة (جعل ... ) استئنافية.

{اِخْتَلَفُوا} : ماض و (الواو) فاعله والجملة صلة الموصول. {فِيهِ} : جار ومجرور متعلق ب‍ (اختلفوا) . {وَإِنَّ} (الواو) : عاطفة. (إن) : ناسخة. {رَبَّكَ} : اسم إن منصوب و (الكاف) مضاف إليه. {لَيَحْكُمُ} : (اللام) المزحلقة للتوكيد والمضارع مرفوع وفاعله مستتر-هو-والجملة خبر إن و (هي ومتعلقاتها) معطوفة على الاستئناف. {بَيْنَهُمْ} : ظرف منصوب متعلق ب‍ (يحكم) والهاء مضاف إليه. {يَوْمَ} : ظرف منصوب متعلق ب‍ (يحكم) . {الْقِيامَةِ} : مضاف إليه مجرور.

{فِيما} : جار ومجرور متعلق ب‍ (يحكم) . {كانُوا} : ماض ناقص و (الواو) اسمه. {فِيهِ} :

جار ومجرور متعلق ب‍ (يختلفون) {يَخْتَلِفُونَ} : مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل والجملة في محل نصب خبر (كانوا) وهي ومتعلقاتها صلة الموصول (ما) .

{اُدْعُ إِلى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ (125) }

الإعراب {اُدْعُ} : أمر مبني على حذف حرف العلة وفاعله مستتر-أنت-والجملة استئنافية. {إِلى سَبِيلِ} : جار ومجرور متعلق ب‍ (ادع) . {رَبِّكَ} : مضاف إليه مجرور و (الكاف) مضاف إليه. {بِالْحِكْمَةِ} : جار ومجرور متعلق بحال من فاعل (ادع) . {وَالْمَوْعِظَةِ} : (الواو) عاطفة و (الموعظة) معطوفة مجرور. {الْحَسَنَةِ} : نعت-للموعظة-مجرور. {وَجادِلْهُمْ} : (الواو) عاطفة. (جادلهم) : أمر وفاعله مستتر-أنت-و (الهاء) مفعول به والجملة معطوفة على جملة الاستئناف السابق. {بِالَّتِي} : جار ومجرور متعلق ب‍ (جادلهم) . {هِيَ} : مبتدأ. {أَحْسَنُ} : خبر مرفوع والجملة صلة الموصول. {إِنَّ} : حرف توكيد ونصب. {رَبِّكَ} : اسم إن منصوب و (الكاف) مضاف إليه. {هُوَ} : مبتدأ. {أَعْلَمُ} : خبر مرفوع والجملة في محل رفع خبر (إن) وهي ومتعلقاتها تعليلية {بِمَنْ} : جار ومجرور متعلق ب‍ (أعلم) . {ضَلَّ} : فعل ماض وفاعله مستتر -هو-والجملة صلة الموصول (من) . {عَنْ سَبِيلِهِ} : جار ومجرور متعلق ب‍ (ضل) و (الهاء) مضاف إليه. {وَهُوَ أَعْلَمُ} (الواو) : عاطفة. (هو أعلم) : مثل الأولى. {بِالْمُهْتَدِينَ} : جار ومجرور بالياء