تفسيرية-حيث سبقت بما يدل على القول وهو لفظ-الكتاب-و (لا) ناهية. {تَتَّخِذُوا} : مضارع مجزوم بحذف النون والواو فاعل والجملة تفسيرية. {مِنْ دُونِي} : جار ومجرور متعلق بمفعول به ثان والياء مضاف إليه. {وَكِيلًا} : مفعول به أول منصوب.

{ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنا مَعَ نُوحٍ إِنَّهُ كانَ عَبْدًا شَكُورًا (3) }

الإعراب {ذُرِّيَّةَ} : بدل من (وكيلا) منصوب [أو مفعول به ثان ل‍: (تتخذوا) أو منصوب على الاختصاص أو منادى منصوب محذوف الأداة] . {مَنْ} : موصولة-مضاف إليه.

{حَمَلْنا} : ماض و (نا) فاعله والجملة صلة الموصول. {مَعَ} : ظرف منصوب متعلق ب‍ (حملنا) .

{نُوحٍ} : مضاف إليه مجرور. {إِنَّهُ} : حرف توكيد ونصب والهاء اسمه. {كانَ} : فعل ماض ناقص واسمه مستتر-هو-. {عَبْدًا} : خبر كان منصوب. {شَكُورًا} : نعت منصوب وجملة (كان ومتعلقاتها) في محل رفع خبر (إن) و (هي ومتعلقاتها) استئناف بياني. [أو هي تعليلية ويتناسب ذلك مع كون (ذرية) منادى] .

{وَقَضَيْنا إِلى بَنِي إِسْرائِيلَ فِي الْكِتابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيرًا (4) }

الإعراب {وَقَضَيْنا} (الواو) : عاطفة. (قضينا) : ماض و (نا) فاعله. {إِلى بَنِي إِسْرائِيلَ} :

مثل (لبني اسرائيل) في الآية (2) .والجملة الفعلية معطوفة على جملة (آتينا) في الآية (2) .والجار والمجرور متعلق ب‍ (قضينا) بتضمينه معنى (أوحينا) . {فِي الْكِتابِ} : جار ومجرور متعلق ب‍ (قضينا) .

{لَتُفْسِدُنَّ} : (اللام) : لقسم مقدر و (تفسدن) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون المحذوفة لتوالي الأمثال وواو الجماعة المحذوفة لالتقاء الساكنين فاعل والنون للتوكيد والجملة جواب القسم المقدّر.

{فِي الْأَرْضِ} : جار ومجرور متعلق ب‍ (تفسدنّ) . {مَرَّتَيْنِ} : مفعول مطلق منصوب بالياء.

{وَلَتَعْلُنَّ} (الواو) : عاطفة. (لتعلن) : مثل (لتفسدن) ومعطوف عليه والجملة جواب لقسم مقدر معطوف على القسم الأول. {عُلُوًّا} : مفعول مطلق منصوب. {كَبِيرًا} : نعت منصوب.

{فَإِذا جاءَ وَعْدُ أُولاهُما بَعَثْنا عَلَيْكُمْ عِبادًا لَنا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجاسُوا خِلالَ الدِّيارِ وَكانَ وَعْدًا مَفْعُولًا (5) }

الإعراب {فَإِذا} : الفاء عاطفة و (إذا) ظرف للمستقبل ضمّن معنى الشرط مبني في محل نصب متعلق بالجواب. {جاءَ} : فعل ماض. {وَعْدُ} : فاعل مرفوع. {أُولاهُما} : مضاف إليه